第2部分(第3/4 页)

三千二百多年前，我国奴隶社会的商朝中、后期，中国在位的君主是武丁。

武丁显然没有门第观念和男尊女卑思想，因为他让自己的妻子妇好指挥商朝大军，实行文治武功，终使“殷国大治”，成为历史上最强大的奴隶制王国之一。

妇好不仅活跃于当时社会生活，而且经济独立。

桃之夭夭（4）

她与其他贵族、功臣一样，独立经营商王颁赏的封地和属于私人的一块田地。

甚至武丁死后，他的后人也没有把妇好作为依附于武丁的妻子，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而是单独保留了妇好自己的墓穴。

祭祀祖先时也单独为妇好举行祭祀。

想必在妇好的年代，尽管君主是男人，女子仍起到重要的辅助作用，那时的好女子当是妇好这样独立、坚强的女性。

妇好首先是“妇”，是位部落首领的妻子，“好”是她的名字。

那个时代信奉鬼神，逢事必占，妇好常常于出兵前主持祭祀占卜，给亲人带去心灵的安抚。

她不仅做到了妻子应尽的职责，还在武丁需要将领对抗外敌、扩展疆土的时候冲在了最前面，同丈夫一起上战场御敌厮杀。

她不是跟男人竞争，而是给与男人帮助和支持。

这样的支持已经不仅仅是物质上的了，更有精神上的。

到周朝，封建宗法则度的建立使妇女的地位一落千丈。

妇女受制于神权、族权和夫权之下，沦落到社会最底层。

周朝妇女的地位很低下，多妻制度盛行，也纳妾，至于贵族的女儿出嫁做皇后或者诸侯夫人，她的年岁已经不小的姊妹也陪嫁去做姬妾。

男性权力地位达到鼎盛，妇女作为附属品这一概念，已经上升为法律制度保护下的社会意识及道德准则。

在这时的政治上，妇女完全处于无权的地位。顺从的女子便是好女子。

这段历史中，武则天能成为中国历史上唯一一位且颇有作为的女皇，几乎是奇迹。

而一些比较有名的才女，一半以上为青楼出身。

然而她们再有才，终不是良家女子，道德上有了瑕疵，无论如何算不得好女子了。

至于今日，女子已经改头换面重新闯荡江湖了，自野蛮女友横空出世，好女子已不仅仅是桃夭。

如果一部分的男子爱木兰，另一部分则爱桃夭。

书包　网　。　想看书来

当燕婉遭逢戚施（1）

新台

新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。

昨夜

新台水再次漫过我的心

那是冰凉刺骨的冷冻

不复昔日

昔日

泚水安宁美好　一如我心

一如我心中渴求的

那种幸福

那种幸福

男耕女织　你浓我浓

优雅的天鹅自泚水

向幸福的更深处游弋

那只是世间最寻常的幸福

我只是世间最寻常的女子

最多不过

拥有一份不寻常的美丽

我据以等待

终于等来燕婉

他知己知彼　知热知寒

并知我心底朴素纯粹的祈求

春闱剥落

从前的骄傲 此刻

却成为我心底的刺

狞笑着戳破每个春风吹拂的清晨

祸起泚水

是墨的黑　以及蟾蜍的丑陋

燕婉之求

只换得一个困守的梦

新台有泚水，河水漫漫。安宁美好的追求，对老百姓很常见。新台有分流。河水浊浊。安宁美好的追求，老百姓总不间断。因为设置了鱼网，大雁、天鹅则离去。安宁美好之求，却得此悲伤教训。

这首诗讲的是美丽宣姜凄凉的爱情故事。

宣姜是齐国美名遐迩的女子。姜氏出美女，不独她，文姜、庄姜、夷姜也都是。

关于庄姜，最出名的当是那首赞她的诗：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……”她是原版的沉鱼落雁闭月羞花，当时上流社会的男子，纷纷以迎娶齐国姜家女子为荣耀。

每