第167部分(第2/4 页)

必须得洪荒世界的本土生灵才可以。

李秀瑶见他越走越远，轻挪莲步，不紧不慢地蹑在他身后五丈外，道：“你既不关心魔门大事，那么和氏璧呢？”

凌风无所谓地将两手一摊，道：“和氏璧就在净念禅院中，里面有了空与四大圣僧一齐守护，你觉得我会自讨没趣，孤身入虎穴盗宝么？”

李秀瑶玉容上浮现出一抹笑意，一个箭步赶到他的身侧，扯着他的衣袖让他停下来。

凌风本就在吊她胃口，刺探她的秘密，否则早就把她甩得没影了，这时顺从地站在原地，来个高衙内调戏林娘子的标准动作，一手轻佻地挑起她的小巧下巴，邪笑道：“小娘子莫不是受虐上瘾了吧？这个思想可要不得哦。”

李秀瑶双颊微红，打掉他的贼手，啐了一口，嗔道：“人家跟你说认真的。你没听过‘和氏之璧，杨公宝库，二者得一，可安天下’吗？这回你大模大样地北上，却失了杨公宝库，在天下会中的威望定会有所下降。如果你能拿到和氏璧，就是天命所归的真龙天子，足以挽回之前的损失，所得的好处不言而喻。”

凌风失笑道：“我也知道和氏璧被慈航静斋大力宣传，已成为其传人入世择君的标志，这个噱头很大，相信将来各方势力都会云集洛阳，参加这场闹剧的。我们姑且不说抢夺和氏璧的难度，我想知道我拿到和氏璧对你有什么好处？你不是静斋仙子吗？难道会背叛静斋不成？”

不待李秀瑶回答，他佯作色变，皱着眉头，指着她道：“哎呀，我知道了，你肯定有不可告人的阴谋诡计，说不得禅院里已经布下天罗地网等我上钩呢。‘青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由是可，最毒妇人心。’想不到你还没作妇人，心肠就已如此歹毒。你觉得‘智欺诸葛亮，谋赛东方朔’的少爷我会上当受骗吗？”

李秀瑶修养再好，肺也要给他气炸，面红耳赤，咬牙切齿，半天说不出话。

凌风瞧着有趣，暗想她现在的模样与初见时的淡定傲然有着天壤之别，哈哈大笑道：“无怪梵清惠没敢让你早日出山，行走江湖，你的修为气质都差的太远，若非你阴差阳错，有过奇遇，再过一百年也下不了山门。”

李秀瑶为之气结，但不可否认他说的有些道理。

众生有八苦，即生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴盛。又有四大轮劫，即土劫（地震等灾害）、金劫（刀兵之灾）、风劫（风火之灾）、水劫（雨涝水溢）。静斋弟子自然不必历尽八苦，渡这四大轮劫，但为完善自我，必须经七关即喜、怒、思、忧、惧、情、欲，才配执掌门派，做那静斋之主。

不为所见所得而喜，不为所闻所失而怒，不为所尝所念而思，不为所亲所敬而忧，不为所虑所扰而惧，不为所爱所恨而入情，不为所惑所迷而纵欲。最后的情、欲二关，最为难过，情特指男女间的爱情，剪不断，理还乱，欲则是痴贪慈杀四种**，不痴迷于人间欢娱，不贪恋于俗世繁华，不为名利而生慈悲之心，不为情感而萌杀生之念。

前五关，静斋所在的帝踏山内部各有安排，唯有闯过者才有下山资格，李秀瑶恰恰是本代弟子中第三个闯关成功的。其后情、欲二关则须入世修行方能考验出来。

上代圣女碧秀心便是止于情关，迷乱了本心而被逐出师门。李秀瑶此回下山，是她特地向梵清惠请示过的，本是信心满满，渡了杀劫后便心如明镜，不滞于物，有望进窥剑心通明之境了。现在看来，颇有些失算了……

欲不只是精神的，也是身体的，二者更是普遍联系，相辅相承的，她经凌风的挑逗亵渎后，心知自己平静如湖的心境再无法恢复到从前了。

说到底，还是修行不到家。

她本决意将生命献与剑道，世间能令她心动的事物并不多。

生和死对她来说只是不同的站头，生死之间只是一次短暂的旅行，任何事物都会过去，终将云散烟消，了无痕迹。

只有剑道才是永恒的。

但“剑”并非目的，只是一种手段，一种达致勘破生死和存在之谜的手段。

她知道每一代的武林顶尖人物，无论走了多远和多么迂回曲折的生命旅途，最终都无可避免回归到这条追寻永恒的路上。否则如何能超越众生，成为千古流传的超卓人物？

那是武道的涅槃。

她别无所求，唯有探索未知的“道”时得到的喜悦与宁静才让她感受生命的意义与乐趣。

可如今，她似乎不得不在欲海中沉沦后方可到达彼岸，因为面对强大的有若