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始修炼时要感应到气的存在何其不易，何况还得打通躯体的局限，吸收元气了。具体如何做到吸纳元气，估计千百个种族中也未必能有一个个体可以成功，更别说高效地吸收了。

羲和解说道：“世间比斗争锋，仅靠肉身蛮力乃是下下之着，高明者可以操控元气，施展神通，简单说来共有阴阳五行七类，其余衍生的风雨雷电雾冰霜等无论怎么变化，终不脱其樊篱。可想而知，最强的当然是纯以意念伤敌。意念无形无质，如何能伤敌呢？但它可以与宇宙虚空中神秘的能量沟通，一旦成功发动，就有莫大威能。”

凌风了然，人体精气神合一时往往可以化腐朽为神奇，最普通的一招也可能越阶击败对手。一个人如果能时刻保持这种状态，别说大宗师，就是大罗神仙也未必是他的对手。这就是平常说的天人合一，人与天地融合为一体，谁人能挡？

而这一切都与冥冥中存在的“道”息息相关，就像之前凌风方出九江城时在船上感悟一样，哪怕只是悟了一点半点，零星碎片，体内消耗的真气也如神迹般完全恢复。

羲和又道：“伏羲的星辰感应法突破了地域时间以及种族天赋神通的限制，只要能够吸收日月星辰的精华，就可以迅速提升修为。其要诀首先阐述的是一个观点——人身如宇宙。整个大荒都是盘古神躯所化，山川河流与日月星辰相当于人身的经脉、血液、筋骨、穴窍，一齐构成了人的肉身。正因如此，各类妖族为了更好的修炼，不得不化为人形。”

凌风总算明白了。即使是修炼有成者想要感应内部机体构造也很困难，所以修炼很需要天资，有的种族就十分适合呼吸吐纳，吸收元气，而多数却不适合。

想必那鸿蒙元气是最适合世间种族吸收的，或者对修炼大有裨益，所以才会让天庭觊觎。至于究竟有多少强大，却不见得，不然帝俊也不致败于伏羲之手了。

现在伏羲的方法为所有修士提供了一条捷径，当然大受欢迎。但要想改变与生俱来的肉身、化形成人，谈何容易，多半还有其他严格的限制条件。最起码修为得提升到可以化形的层次吧。

第235章　天劫人祸

凌风将这念头隐去，问道：“那么修为层次是怎么划分的？”

羲和凤眉一挑，侃侃而谈道：“自修炼伊始，体内力量不断淬炼提升，即为真气、真元、金丹、元婴、元神。WWw。但修炼本是逆天而行的大事，寿元增加，水火既济，百病不生，可谓夺天地之造化，侵日月之玄机，所以乃有天谴，是为三劫。”

“金丹一成，即为陆地神仙。这时天降雷劫，须要见性明心，神灵通达，方可躲过。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。雷劫共有九重，一重比一重可怖，寻常地仙只需渡过前三重即可，但力量越强，劫数越强。当然，与之相应，渡劫越多，力量增幅也就越强。天道昭昭，报应不爽。修炼不止，则雷劫不断，以我现如今的修为也仅渡了七重而已。”

“金丹破碎，化为元婴，脱离了肉身的藩篱，炼形为气，正性无伪，即为天人真仙。这时天降火劫，这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥丸宫，五脏成灰，四肢皆朽，把万年苦行，俱为虚幻。由于泥丸宫是藏神之所，阴火一起，元婴也难避免，能渡此劫者十不存一。”

“元婴合体，真我归一，心无生灭，息无出入，体变纯阳，元神既成，虚空照物，神通万化，即为大罗金仙。这时天降风劫，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。躲得过就神光普照，化身万千，神通恢阔，法力无边，历万劫而不灭；躲不过则身死道消，连轮回的机会也没有。”

“此三劫降下，有个别运气好的尚可堕入鬼道，真性不失，锤炼阴神，修成鬼仙，但没有肉身，不登大道，力量每到一定层次，就要面临雷劫洗礼，是为散仙。若能横渡九重，衍化阳神，倒可以肉身重塑，得窥大道，但古往今来，还没有这样的例子。”

“舍此之外，一般鬼仙都会选择投胎转世、夺舍重生或者借尸还魂来避劫，但后者投机取巧，有损功德，难逃天道法眼，天劫降临时，立成灰灰。只有投胎转世最为稳妥，不过需防胎中之迷，否则灵智不开，前世记忆不能取回，千载修为即会化为乌有。”

“如今天下修士何止亿万，绝大多数连金丹都没有结成，至于天榜百强之中，九十余人都停留在地仙境，只有聊聊数人达到了天仙境，就是强如女娲伏羲估计也没有成就大罗金