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孙炎不解：“这是为什么？你不是说，‘五德’比‘五灵根’更厉害么？”

“每一个人体内都有五行，”杜香香说，“但是因为属于相生相克的关系，所以仙人收徒，收的大多是体内五行比较均衡的，这样他们才可以按照自己的要求进行培养。而体内天生拥有五德之一的，往往意味着五行失去平衡，修习这一行事半功倍，但修炼其它各行的神通，却会比较困难。”

继续说道：“就像公子这样，天生火德，如果是专修火系神通的仙人，自然会想收公子为徒，但有许多仙人，修炼的并非火系神通，又或者是两行或者三行并用的神通，那就会多加考虑。”

孙炎想了想，从她的脖子上摘下佛珠，挂在自己身上，弯下腰来，盯着香香仙子的小腹。

杜香香的腰肢本就缠着彩绦，纤细的腰身仿佛随时都会被风折断一般，彩绦下的小腹虽然被裙摆覆盖，但依旧能呈现出它的光滑和平整，山风吹过，勒着她的衣裙，在她的小腹与腿间吹出“丫”形的褶纹。

那“丫”字中央处似有若无的浅浅凹口，极是诱人。

杜香香脸红红地看向一旁，有些害羞。

“唔，”孙炎盯着她的小腹，“为什么你这里看不到火光又或别的光芒？”

自己只是一凡人，丹田处都会有“火德”，她都是仙子了反而没“德”？

“因为小女子是灵宝系的，”杜香香被他看得有些难为情，再加上想起自己刚才也不害臊地盯着他的小腹看，脸蛋更加的烫，“仙界的修行方式千种万类，但大体上可以分作‘存神’和‘灵宝’两系，‘存神’主修内丹，通过自身修炼修五行玄气，就算不用法宝也能够施展特定的仙术。‘灵宝’主修外用，如幽通驱神、奇门遁甲、斋直炼丹、知天识地。简单说的话，存神系认为自身强大才是关键，所以精修体魄，灵宝系认为知识就是力量，虽然自身没有玄气，但能化用外物。”

“那一种更厉害？”

“怎么说呢？”杜香香呵呵地说，“如果是生死相拼，那就要看环境了，同一等级的存神系和灵宝系仙人，突然撞在一起，那就像一个炼武多年的武者撞上了一个手无缚鸡之力的书生，灵宝系的仙人连反抗的机会都没有。但要是给他们足够的准备时间，灵宝系的仙人手段更多，一旦布下奇门大阵，或是准备好大量法宝、符录，那存神系的仙人可以说是全无机会。”

继续说道：“但是这种区别，主要还是在‘仙人境’上，一旦到了比‘仙人境’更高层次的‘真人境’，那就需要内外兼修。灵宝系的仙人要想修到‘灵仙’，一般来说，通过服食仙丹就能做到，但要想脱离‘仙人境’进入更高层次的‘真人境’，最终还是需要修炼存神之道，只因‘太阴炼形体，胜服九转丹’。”

“那存神系的呢？”

“存神系的仙人想要修到飞仙、灵仙，就算不服九转丹，靠自身修炼也可以做到，当然比起直接服丹，显然要慢上许多，所以现在在仙界，就算是存神系的仙人也是拼命的做功德，以期在天齐仁圣宫用功德去换九转丹，但是终归到底，灵宝系的仙人在成为灵仙后，也还是要像存神系的一样‘练形体’。而存神系的，在成就真人后，也一样要去学习奇门遁甲、符录丹石，若是不知天文地理，不懂九宫八卦，那在真人境的战斗中，简直是自行死路。”

孙炎说：“也就是说，灵宝系是‘文’，存神系是‘武’，而最终是要文武双修才能算是比仙人更高级别的真人？”

“是的，”杜香香说，“所以内外兼修才是王道，不过一个人的精力有限，许多仙人都是单修存神又或是单修灵宝，至少修到‘灵仙’后，再反过来修另一系。不过仙家之道，千种万类，所以例外总是数不胜数。就像当年的齐天大圣和第六代二郎神，他们不学天文地理，不管九宫八卦，就这般一路修到太上金仙，哪怕是十万天兵天将布下的天罗地网都不能拿他们怎样。又比如当年的云霄娘娘，终其一生成就，也不过就是个灵仙，却仗着‘混元金斗’这一件法宝，打遍仙界无敌手，还有先秦时的李耳，当年还只是区区一个地仙，但其洞悉天地的学识，便已广传三界，写就一本《道德经》，三界皆惊，天帝亲自下界请他出关化胡为佛，再上天庭，乃是第三任太上老君。就更别提第二任西王母了，当年明明只是一个凡间女子，却带着八口宝剑，直接杀上天界，压得群仙不得不送上瑶池给她居住，献上蟠桃、仙丹等各种仙品供她食用，每年三月三，群仙下拜，呼她‘王母娘娘’。”

齐天大圣？第六代二