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了。

这一刺是含恨出手，去势甚急。眼见堪堪要刺中苦别行的后背时，若儿突觉手中一滞，匕首仿佛撞上了一层绵软的东西，尽管使尽浑身气力，却再也不能前进半寸。

苦别行转过身子，微笑着道：“若儿姑娘，你真的这般恨我，非要置我与死地不可？”

若儿不知苦别行使了什么“妖法”将自己的匕首阻住，但心中却丝毫不惧，兀自握紧匕首使尽全身力气向前搠去，口中却恨道：“你杀了鹰大哥，我就算死了，也要为他报仇！”

苦别行摇头道：“我杀了鹰刀，你才这般恨我。如果我杀的人是你根本不认识的，你还恨不恨我？还会不会为他报仇？”

若儿一愣，道：“自然不会。如果你杀的是别人，干我什么事？我顶多讨厌你罢了，却也不会为了不相干的人跟你拼命。”

苦别行笑道：“这就是了。我杀了鹰刀，你便要杀我报仇；我杀了跟你不相干的人，你便束手旁观。都是杀人，为何我得到的待遇会如此不同？”

若儿怒道：“我哪里管得了这么多？既然是你杀了鹰大哥，冤有头债有主，我总是找你报仇！”说着，她依旧用尽气力向前刺去，怎奈前方明明空空如也，手中匕首却偏偏无法前进。

苦别行叹息一声，道：“痴儿痴儿。难道这大起大落、大悲大喜的一夜还不能让你明白，世间的烦恼皆由‘情’字而起吗？有了‘情’，便有了爱，有了恨，有了贪，有了嗔，有了痴……这就是我杀了鹰刀，你要找我报仇；我杀了不相干的人，你却会束手旁观的道理。因为你与鹰刀之间有‘情’，与不相干的人无‘情’。”

听了苦别行这一番充满禅机的话后，若儿只觉脑中仿佛闪过一丝灵光，可仔细去想，却什么也没有抓住。凝神细思间，手中匕首的力量也不知不觉地减弱了少许。

“不用着急，要悟透这层道理不是一朝一夕之事，连我自己也不过略知皮毛而已。不过我相信，以你的资质，终于有一天会想明白的。到那一天时，‘无为心法’必将在你手中发扬光大，你的成就也必定会超过我，成为古往今来第一个以身兼‘道魔两极’心法而踏进武道极至殿堂的人……”苦别行眼中闪过一丝微笑，转头瞧向天边。

在天的尽头，有旭日缓缓东升。苦别行突然喃喃道：“楚天舒……终有一天我会叫你明白，通往武道极至殿堂的途径除了道、魔两条路之外，还有第三条路存在……”

原来，昔日在岳阳城下，苦别行以身兼佛魔两家之长的“无为心法”与楚天舒相斗，依旧落败。楚天舒还向苦别行指出若想通往武道极至，只有两条路可走，一条是由死而生的“道”，另一条则是由生而死的“魔”，非此则彼，绝无第三条路可走。言下之意，如苦别行这等同修佛魔两道的路子，除非毅然舍弃一端，否则终生无望一窥武道极至的奥秘。

当日苦别行即有所悟。他告别楚天舒之后，立即觅地潜修，然而闭关三月，终因在道、魔两途的选择上无法取舍而颓然放弃。他深知这一身武功跟随自己已有几十年，无论放弃佛门武学还是放弃魔门武学，都会因“不舍”二字而产生负面情绪，如果一意强行为之，定然会在精神上堕入下乘，那么非但进军武道极至的初衷永远无法实现，只怕连如今的武学修为也会大幅减退。

难道自己真的无法一窥武道极至了吗？

苦别行不愧是魔门百年来最杰出的人物之一。他苦思十天十夜之后，终于找到了解决的办法。

在魔门武学中有一种理论，名为“借鼎炼铜说”。鼎，铜炉也。自古有赋云“天地为炉兮，造化为工，阴阳为炭兮，万物为铜”，意思是天地乃一座巨大的铜炉，四时阴阳为炉下的炭火，因缘造化在炉边鼓风，而世间万物都是炉中的铜丸，若天地一日不塌，因果造化一日不歇，铜丸身上的苦楚势将永无消止。而这“天地铜炉”的说法引申到武学上，则又有另一层意思。

人之身体，自为天地，故而有练功三十六周天的说法；人之体内，同聚阴阳之气，男人阳气盛而阴气微，女人则反之，故而魔门中亦有“采阴补阳”和“采阳补阴”等阴毒练功法门。

故而武学上的“天地铜炉”指的是，人的身体便是一座铜炉，也就是鼎，阴阳两气则是鼎下的炭火，而炉鼎与炭火所炼制的“铜丸”却是“真力”。只要身体不死，阴阳两气不衰，置身于“炉鼎”内的“铜丸”尽管饱受苦楚，却可长盛不衰，越加茁壮。

而“借鼎炼铜说”，是记载于魔门上古宝籍《神道惊》上的一种理论学说。相传，在千百年前