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程，阐明这些神秘社团、诺斯替葛教派成员、种族主义分子的理念，并刻画出曾经在19世纪末20世纪初遍布日尔曼帝国的泛日尔曼主义的嘴脸，从而使得我们了解纳粹主义产生的合理性及其精神基石的来源。克拉克还针锋相对地列举出那些为保存白人种族和第三帝国意识形态寝食难安的当代旗手的名字：“思想家”、意大利极右思想倡导者尤利乌斯·埃佛拉（Julius　Evola：　1898—1974）和智利外交家、冒险家、诗人和多部关于纳粹狂热主义书籍的作者米格尔·舍兰诺（Miguel　Serrano：　1917—2009）。对于他们而言，纳粹主义虽然有着残酷的外表，却是一种人类至高的道德标杆。他们的行动旨在重建人类之神——雅利安的古老种族。舍兰诺声称，希特勒活在最初位于南极洲，而后迁移到香格里拉的地下世界的中心。在那里，他和极北人（希腊神话中的雅利安人的祖先，幸亏没说他们来自亚特兰提斯或者艾尔帕兰）保持着联络，指挥着来自光明力量的飞碟军队，和黑暗势力进行一场终极之战，并预言着第四帝国终将来临。希特勒也是一个梦想家……

（并不忧郁的）黑太阳

希特勒在《我的奋斗》中说：“所有人类文明，所有在之前完成的艺术、科学和技术的实践都几乎无一例外的是雅利安人创造的精神产物。”海德里希·希姆莱把希特勒的话奉为圣经，与1935年7月建立德意志研究会并担任该机构的领导者。德意志研究会致力于雅利安种族的科学奠基及其传播的研究，试图找出幻觉和真实相吻合的依据。这是一个“相当奇怪”的机构，其研究领域是一个集神话研究、神秘主义研究，以及证明来自芬兰和中国西藏（既没有丁丁，也没有耶缇）的德国人优越性的考古学和人类学研究的大杂烩。

所有这些寻宝活动很快便不再只是一种民间创作。对种族的狂热，对优生学的痴迷使得第一个雅利安生育中心（“生命之源”）开张了，作为试验品的人类在这里经受着各式各样的折磨。此时已成为帝国警察头子的希姆莱展开他的“天才工业”计划，同时展开的还有其虔诚信奉的最后解决方案：上百万条人类生命灰飞烟灭，而不感到一丝一毫的良心不安。

在黑太阳统治的阴暗岁月，代表着阳光赛跑的三个紧紧缠绕在一起的卍轮，组成了十二个古文字字母，即一年中的十二个月，那是西法丽亚城堡北塔的大理石马赛克地板上的图案。希姆莱梦想着在完全胜利后，将这里变为“第三帝国的梵蒂冈”和新世界的中心。

极北之地与图勒教

来自古希腊的说法认为，远古时代，在北风也刮不到的地方，有一块叫做极北的大陆。在这个太阳永不沉落的神秘国度里，宙斯和勒托的儿子太阳神阿波罗在那里度过他的漫漫冬日，怪兽戈里芬则不眠不休地守卫着那里沉睡着的无尽金矿。现代鬼怪效果使得这个拥有超级能量，并随着时代变迁与其他种族不断混合而变得越来越不透明的极北人现出透明的原形（原文如此）。

航海家毕特阿斯（Pythéas）在公元前340—前325年间，从玛萨利阿（马赛）出发，开始在欧洲北方大海航行。返航后，他表示自己曾经到达一片冰川覆盖的大陆（冰岛、法罗群岛、挪威以北、格林兰岛），那里的人们收割庄稼，养殖蜜蜂，不分昼夜。他给了那里一个名字——图勒（Thulé）。三个世纪后，古罗马作家们（维吉尔在《农事诗》，老普林尼在《自然史》）将其视为世界纬度的终极。

图勒教由鲁道夫·冯·瑟伯顿道夫男爵（Rudolf　von　Sebottendorf）在第一次世界大战的隆隆炮声中创建（1918年8月），它鼓吹反犹主义、反共和主义、异教和种族主义，并从巴伐利亚首府慕尼黑开始向外传播。它那代表日尔曼之神的圣十字架标志，不禁令人想起纳粹的反卍十字架。而其源自骑兵仪式的口号“致敬与胜利”，后来更被希特勒改变为自己的口号“胜利万岁”。

图勒教还对前日尔曼主义和19世纪以来的雅利安泛日尔曼主义人种学展开研究。1923年，鲁道夫·赫斯（Rudolf　Hess）成为此项研究的积极推动者，此外还有赫曼·戈林、海德里希·希姆莱、阿尔佛雷德·罗森堡、尤利乌斯·施特莱歇尔和阿道夫·希特勒……国家社会党的上台回击了1937年法令禁止一切秘密结社的规定，衰落的图勒教死而复生，并开始致力于建立对生活在极北的超人类——优越人种的笃信。

战败的创伤、失败者的耻辱、复仇的欲望，和重新找回伟