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听得真真切切。“大哥，大哥，开门哪。”他翻身下床，披件衣服就往外跑。吱呀一声拉开门，却什么也没有。他跨过门槛，探身向街巷两边看看，路静人稀，街对面的铺板关得严严密密，黑黑地像一堵墙竖在面前。他慢慢关上门，背靠着门扇再细听，却什么也听不到了。猛然想起刚才听到的声音不是家义，竟像是家廉，不由得头皮一阵发麻。回屋悄悄说给玉芝听，惊得玉芝浑身爆起一层鸡皮疙瘩，说话都走了调。“啥？啥？”她用手抚着胸脯，说道，“你别装神弄鬼地吓人了。”家礼沉着脸说：“人死三天回煞。算一算，今晚正是家廉走的第三天。”

玉芝一听回煞，更是神情大变。按茅山旧俗，人死之后，报庙回来，需由道士操办，做一假人，置于凳上，地上放盆清水，接亡魂回来洗脚。玉芝还记得父亲去后，家里也做过道场。只听道士的铜锣一响，全家老少，无论男女，纷纷回避。都说此时若避之不及，就会撞煞倒地，被祟气所扰，口吐白沫，不省人事。玉芝心想，难道家廉此番回来，就是“回煞”？她摇着头，依然不愿相信，说道：“是你自己听岔了音吧。”

家礼说：“不是，我听得真真切切，就是家廉的声音。”

玉芝翻身坐起来，对着窗户不停地作揖。“老三哪，你有儿子了，你知道吗？你已经走了，就别再回来，免得吓着屋里人哪。”家礼打断不许她往下再说，提醒她：“小声点儿，当心叫繁丽听见。”

不想吃早饭时，繁丽悄悄问他：“大哥，你昨晚听到什么动静没？”家礼看着她，一时愣在那儿。繁丽把声音压得更低，说道：“我好像听见家廉在叫门，想想不可能，也没起来。后来又好像听见门响。”家礼掩饰着惊恐，装糊涂说：“是吗？我咋没听见？”玉芝惊魂未定，在一边儿半句话都说不出。

益生堂　第一章（55）

家廉死后，益生堂的房子就像一个进入暮年的老人，彻底冷寂下来。繁丽还是很少说话，走路步子又轻，出出进进地像个影子。家礼莫名地感到屋里有一股子阴冷之气，好几次他坐在堂屋里，听见门口有脚步声，抬头等着细看，却什么也没有。

没过多久，四川万县来了一封信，是繁丽大哥写来的。他们那儿也划了一大批右派，不少是学校老师。孟繁荣知道妹妹和妹夫都是教书的，不免惦记，来信一是问问情况，二是提醒他们祸从口出，少说为佳。繁丽读了信，将自己关在房里大哭一场。家礼和玉芝坐在堂屋，默默垂泪，都不敢过去劝她。这是家廉安葬后，她第一次出声地哭。哭过之后，情绪倒慢慢平静下来。

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到一九五八年下半年，全国开始了轰轰烈烈的大跃进。茅山城北的广场上，竖起一座座土垒的小高炉。城里居民响应号召，把家里好好的铁锅、烤火的铁火盆敲碎了，送到广场上来炼铁。茅山中学也在一夜之间建起了石灰厂、墨水厂、化肥厂、蓑衣厂、麻绳加工厂。家义得到一个将功折罪的机会，在学校负责试验田的播种。全校都盼着这几分地把卫星送上天。一些农村来的学生积极地献计献策，家义的小笔记本上记满了他们提供的农谚，“深耕加一寸，顶上一茬粪”，“庄稼要好，犁深粪饱”，“种地不用问，深耕多上粪”。有了这些知识结晶，再加报纸上的经验，试验田挖成了防御工事，学生站在下面，手举过头顶也够不到边沿。校长还不放心，站在一边，亲自用皮尺测量深度。

学生都知道“锅灶土，赛如虎”，“家里土，地里虎。有钱难买烟熏土”，挖好了坑，接着就是往深坑里填肥。城四周的城墙垛子，被学生像割韭菜一样齐齐扒倒。人们都用欣喜和期待的心情，看着雉堞连绵的城池，变成了残垣断壁。城墙土挑完了，学生又走街串巷，到城里各家各户去要肥，要地皮土。灶里的柴灰被刮得干干净净，厕所的大粪也掏得从未有过的彻底，堂屋、卧室的地皮土都用锄头悉数刨走。茅山人扫地，最忌讳从门里往外扫，怕扫走了财气。现在被人揭了地皮，却谁也不敢说个不字。赶超英美便可一日三餐细米白面，谁不向往。四处搜罗的肥料，再加上自造的，总共十三万四千多担，一齐填进坑里，软软地像一团海绵。一根竹竿插下去，能插一米多深。播种的人都不敢上去，怕一不小心陷进去出不来。

播种前，校长跟家义说：“我俩算算账，看这点地究竟能收多少庄稼。”家义说：“我没种过地，不知道咋算。”校长说：“没吃过猪肉，还没看过猪跑？报纸上不是现成写着，收成可以成六十倍增长吗？我们只要算出一粒种子多重，不就可以算出