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杨幺就长到了八岁。陈氏一想：现在孩子活蹦乱跳了，还能帮着自己干点轻活，何不找个地方安顿下来。这样，一是比较平安。整天流浪，路途崎岖，还有狗咬。要是天寒地冻，冰天雪地，那路就更难走了。二是对孩子的成长好些。长住一个地方，也可教孩子学着干点农活。但是，到哪儿去安顿下来呢？俗话说：还是家乡好啊！于是，陈氏带着杨幺又回到了洞庭湖边的沧港。

回到家乡，陈氏找了一片荒洲。这里，离她原来住的地方很远很远。她想，这大概就无人相识了，也不会招惹什么是非了，更不会有人来加害她娘儿俩了。就这样，他们搭了一间茅草棚栖身，就算安顿下来了。这片荒洲，背靠两座，面向大湖。所谓两山，那靠北的叫北山，那靠南的叫南山。那大湖，自然就是洞庭湖了。前回书交待过，这里是鱼米之乡，只要勤劳肯干，弄口饭吃还是有的。再说陈氏和杨幺，他们上山打柴，下湖捕鱼，开荒种地，渐渐地生活越来宽裕。后来，他们把那草棚，改建成了两间房，还置办了一床棉絮。时间过得真快，这时的杨幺就满十岁了。

陈氏还发现，自己儿子杨幺，他与众不同。这哪儿不同呢？她生了四个孩子，那三个都不如杨幺长的英俊。这孩子，细腰梁，宽膀臂，浓眉，大豹子眼，宽宽的前额，高高的颧骨，一对眼睛迸亮迸亮的。另外，杨幺十分懂事。他帮着母亲干活，从不偷懒。什么下湖捕鱼，什么上山打柴，什么活都干。还象小大人似的，体贴母亲，关心母亲，守护母亲。这就叫穷人家的孩子早当家。古人早就有过总结：寒门出贵子，豪门出纨绔。这什么意思呢？这是说贫苦家庭的子弟往往懂事早，有出息。贵子，就是指有出息的人。而豪门，那些有钱有权有势的富豪家庭，他们往往培养华美衣着的纨绔子弟。纨绔，是指那些专讲吃喝玩乐的人。这陈氏，每当忙了一天休闲下来，她看着杨幺，这心里就升起一团充满期盼的希望。她期待有朝一rì，杨幺能给家人报仇，能够改换门庭。那这都是未来的事，茫茫如同烟雾一般。这愿望到那年那月才能实现呢？

咱们再说杨幺，每天早早地就起了床，不是到湖洲上割芦苇，就是上山去打柴，或者下湖去捕鱼。这天，杨幺腰间扦了一把柴刀，拿了一根扁担和两条绳子，准备又去打柴。他觉得这南山已经去过多次了，这北山还从没去过，今天是不是就上北山去打柴。于是，杨幺一股作气，就来到了这北山的半山腰。一根柴火还没打呢，他突然发现了这里有一座古庙。哎呀，这庙可大啦！那庙里的惊鸟铃，被这山风一吹，“咣啷咣啷”直响。十来岁的孩子好奇，杨幺就奔这庙去了。走近庙门一看，这是一座海王庙。庙门还开着呢，他迈步就进了这院了。院子挺大，可没人。杨幺往这儿看看，又往那儿看看。正看得着迷，从里边大殿里传来了朗朗的读书声。杨幺就呆在那儿听着，“啊；还有这读书的地方！”杨幺还从来没有见过。这也不知是谁拿的钱；有那么十几个学生在读书。那教书先生的嗓门也挺大，学生跟着先生念的声音也不低。杨幺听得真真切切，他一听这读书声，两腿就迈不动了。里边教什么呢？原来教的是《三字经》。只听那朗读声：“人之初，xìng本善。xìng相近，习相远。苟不教，xìng乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”等等，等等。这朗读声也较整齐，把杨幺吸引住了。那先生讲得也好，说人之初为什么就xìng本善，这xìng相近为什么会习相远，还有昔孟母择邻教子的故事，窦燕山教五子个个成才的故事，讲的那道理使人信服感动，讲的那故事使人饶有兴趣。杨幺听得入神了，把打柴的事早忘脑后跟了。等人家放了学了，他这才想起打柴的事。“哎呀，这柴火还没打呢！”杨幺急忙上山打柴火，然后再回家。咱们简短说吧，从这以后，杨幺天天跑到庙里来听说书。先生下课了，他再去打柴回家。

单说这一天，他早早地又来了，往那窗外一蹲，伸着脖子听着。不知什么时候，他这脖子被人给卡住了。这可把杨幺吓了一跳。心里说，这是谁呢？我在这没熟人呵，也没去招谁惹谁呀，从来也没跟哪个闹这玩！“嘿嘿，轻点。哎，不对劲，怎么往死里卡呀！”这杨幺呀，年纪虽小，但因为常年干活，练就了一把子力气。他抓住那卡的手，用力往外一抬，这脖子就挣脱出了。他急忙一手握紧柴刀，一手抓稳扁担，猛地一转身，定晴一看，卡自已脖子的是一个大小伙子。这小子长得白白胖胖，整个身子圆墩墩的，水桶一般。看年纪，顶多十五六岁。小眼睛，斗鸡眉，脑门子又宽又亮。穿绸裹缎，一看就是