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向我猛扑，今日战况更恶化，弹尽援绝，水粮俱无。我与仁杰决战至最后，以一弹饮决成仁，上报国家与领袖，下答人民与部属。老父来京，未见，痛极，望善待之。切！子望养育之。玉玲吾妻，今永诀矣。灵甫绝笔五月十六日孟良崮。”据说，该绝命书由其参谋杨占春化妆成解放军带回，现存台湾“国史馆”。　孟良崮战役纪念馆的解说词则说得很巧妙：“当战士们冲进山洞，准备活捉张灵甫时，发现张灵甫已被击毙。”含糊而含蓄。　在六○○高地纪念碑山上的入口，有一照相摊点，摆放的相框中，有张灵甫的妻子王玉玲2007年来孟良崮祭拜的几张照片。据说，王玉玲看到“击毙张灵甫之地”的石刻，就不满意。她今年年初在上海接受采访时曾严肃地表示：“昔日传言张灵甫拒不投降，被一位解放军战士击毙，这是误传。他是个27张灵甫绝命书石刻；个别字句解读不一；鄙人请教了美术专家；审读结果见文中　图片由郇恒赛提供愚忠式人物，性情刚烈，为了效忠蒋介石、效忠*，他在弹尽粮绝、被四面包围之时，完全绝望了，就义无反顾地举枪自杀！”她还说：“张灵甫在即将被围歼的最后时刻，首先给蒋介石发电报，汇报战况，接着打电话给老上级王耀武告别，最后给我写了遗书，交参谋杨占春，命他转交给我。”　历史在经历了时间的洗礼之后，本来应该变得更客观、更清晰。可是，方　有时候恰恰相反，倒不是变得模糊了，而是让人更迷糊了。更可叹的是，到了这个时候，许多历史关键人物，已经不可能再说话了。　作为历史，孟良崮战役双方伤亡人数的多与少，以及张灵甫到底是被击毙还是自杀，至少在现在看来，并不关键和重要。孟良崮战役对国共双方的影响，当时双方已心知肚明。作为一个历史事件，现在真正重要的，只是客观的叙述。　在“击毙张灵甫之地”的石刻前，同行的同事们叽叽喳喳地议论开了。最后比较一致的意见是，假使改为“张灵甫阵亡之地”，可能更为合宜一些──孟良崮的硝烟早已散尽，无论是自杀还是击毙，毕竟，张灵甫曾是抗战名将，是战至最后一刻的职业军人……新落成的孟良崮战役纪念馆

“文革”有个博物馆

*，是中国人的一个梦魇。30多年过去了，从时间上看，“*”似乎已经离我们远去。从政治上看，它早已盖棺论定：“历史已经判明，‘*’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”这是1981年6月27日*十一届六中全会通过的《*中央关于建国以来党的若干历史问题的决议》中的结论。“*”真的就和我们一点关系没有了？对“*”心有余悸现实是：大批判式的“*”语言，在媒体上还是经常能见到；“犯罪嫌疑人”被游街示众的事情，仍然时有发生；“打棍子、扣帽子、揪辫子”的思维模式及做派，人们依然那么熟悉——即使是到了21世纪，联想到“*”，不少人仍然心有余悸。早在1985年4月，巴金在香港报纸开设的《随想录》专栏中，发表《纪念》一文，第一次提出：“最好建立一个‘博物馆’，一个‘*博物29汕头市澄海区塔山风景区的塔园*博物馆正门，第二行有广东省委原第一书记任仲夷2001年的手书“要以史为鉴，千万不要让*的悲剧重演”　2007年3月11日摄巴金《随想录》中的《纪念》一文，第一次提出：“最好建立一个‘博物馆’，一个‘*博物馆’。”随后的6月又专门撰文《“*”博物馆》，重申“这是应当做的事情，建立‘*’博物馆，每个中国人都有责任”，“建立‘*’博物馆是一件非常必要的事，惟有不忘‘过去’，才能作‘未来’的主人”。这些文字被刻在石头上　2007年3月11日摄馆’。”随后的6月又专门撰文《“*”博物馆》，重申“这是应当做的事情，建立‘*’博物馆，每个中国人都有责任”，“建立‘*’博物馆是一件非常必要的事，惟有不忘‘过去’，才能作‘未来’的主人”。可是，在当代中国，要建“*”博物馆，既有难度，还有风险：第一，政府不会出面来做；第二，即使民间做，要得到官方的认可，可能性也不大。方　2005年的一天，我从网上偶然看到一条消息，广东汕头市澄海区建起国内第一座“*”博物馆。后来从网上搜索到更多的信息，并通过电话核实，才确认真有其事。埋葬“*”永久的坟墓？2007年3月，赴广东汕尾公干，回京前绕道汕头，专程去参观位于汕头市澄海区塔山风景区的塔园“*博物馆”。汽车沿塔山蜿蜒而上，即见一石质大山门，上书“首座*博物馆”；停车场设在正门入口，门对面山体开出一面墙，最上一行是“塔园魂