第三百二十六章 天子心肠(第2/3 页)

人虐待如此，现在又发配东藩，其意如何不问可知。

徐子先当然不会上这种当，替天子做这种肮脏事，这种天子，配不得人称一声皇帝，连官家也不配。

徐子先也是若有所悟，集权之下一切权力归于中枢，且无制衡，宰相的相权与皇帝的权威仍无可能对抗，韩钟也只是屈从于天子的意旨，天子也是需要中枢稳定，需要为之奔走办事的人，这才有京师喋血之夜后的稳定。

若非天子要北伐，当时之事，刘知远之后，韩钟和徐子先等人俱不可免。

相较先秦时君相敌体，大臣若觉得君不可辅，可以在诸国间选择心仪的主君，而主君只能约束自己，以求贤人来归的政体，现在的这种集权制，只会越来越封闭落后，并且将民间的一切一团散沙。

这也是汉唐之后，华夏不光是学术越来越僵化保守，只为君主服务，便是臣僚，武将，士大夫，生员，一切阶层都只能是在皇权之下匍匐，皇权越集中，整个王朝就会越来越僵化，迟早成一团散沙，而王朝经过早期的奋起和充满活力，逐渐走向僵化和停滞，最后是衰败和灭亡，这都是不可免之事。

也怪不得后人激愤之语，皇帝，天下之独。夫矣。

自封建制被郡县制取代之后，集权就成了不二的选择，以中国之大，封建制确实无法保持长时间的稳定，但集权之害亦不在封建之下。

自汉唐后，每况愈下，屡为异族所欺，便是明证。

最好的办法就是对皇权有切实的制约，也不能尽收地方的财，权和军事之权，但对地方也要有所制衡，这种平衡找好之后，才能使国家焕发生机活力，各阶层各得其利，下能达上，上能恤下，而不是上层一味兼并，下层揭竿而起的时候，将上层斩杀无余，用最血腥的办法完成阶层更替。

大魏太祖，其实已经做了不少事情，但可做的细节还相差很多。

奔行回别院，酒宴正欢，参加欢迎吴时中的俱是侯府文吏，谈起学识，国朝掌故，众人也应答得上，徐子先更吩咐过，一人一几，不事奢华，唯每人四菜一汤，配一小壶酒，吴时中甚是欢喜，由此宾主尽欢。

……

“吃，吃，吃……”

一个农人嘴里发出吃吃声响，将两匹马儿驱向向前。

他站在左边的枣红马边上，右侧是一匹青白色的儿马，两匹马养的都很壮实，短短的粗腿，肥滚滚的肚皮，在向前之时，不断的嘶鸣叫喊，似乎是不耐烦这样慢腾腾的向前。

就算马儿不耐烦，但它们创造出来的也算是不小的奇迹了。

南安侯徐子先，执掌匠作的傅谦，右曹林九四，几位工官张忠张信张义，这些东藩有名的匠官们都环列左右。

各人神情都有些激动，但谈不上紧张，徐子先更是和傅谦，林群四在闲谈。

林九四对徐子先笑道：“原说时间赶不及了，怕是只能荒废一季，现在看来，还赶的上。”

林九四年约六十出头，早就是福建路出名的大匠，长于殿阁建造修补，木作也是大作，架梁修阁，都是好手。木作分几等，能修殿阁房舍的是第一等，次而是能修造船只车辆的，再次是只能打造家俱的，称为小作。

徐子先笑道：“还是林公你们得力，到底是大规模出产了马的轭犁，若非如此，也没有办法这么快！”

犁地要深入，按以前的办法是牛在前头拉犁，将板结的土块如波浪搬拉开，人用各种工作在其后拍打搅碎，同时还要把草根，树根，碎小石子等异物拾捡扔开，这样才算是完全的开出了新的土地。

开荒不是易事，若不然历朝历代也不会鼓励开荒，用减免赋税的办法鼓励百姓开荒。

周天子时，核心的统治地域不过是长安的关中之地，洛阳都是其后开发了，整个华夏文明就是沿黄河展开，在陇上的秦人是替周人放羊的群牧官，南方的楚国只是子爵，封在荆蛮之地，远离黄河文明区，被认为是荆蛮野人。

当时的东夷就是在长江流域活动，东夷就是东方挟弓的野人，不要说后世的闽浙两广云贵诸地，在周时，连江南也是夷人之地。

后来列国纷争，人口滋生，乃至有吴越争霸，再有秦军南下，又有汉唐开拓，华夏至此方有如此大的疆土。

汉人每至一地，必兴农耕，开荒种地，是头等大事。

若纯粹以人力开荒，人力有穷，一男子背犁，几个男子和妇人帮手，一天能开出二十亩地就算多了，其实是很难办到。

因为烧荒是第一步，然后还要