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明是不可能代表平民的。到社会发展到一定阶段，最重要的是利益再分配，给平民多分一点，富人阶层就会少分一点，李家明能背叛他所属的阶层吗？

不能，李家明的实力来自汉华和sohu，即使他是两个集团的主要创始人，只要他触动了其利益，最后的结果只能是众叛亲离。这无关于忠诚，而是基于利益的选择，就象马郧跟他私人关系再好，涉及到两个集团的利益时，照样会跟他分道扬镳。

与欧美发达国家不同，华国有大一统的传统，又经历过近代的百年混战、百年屈辱，谁能结束战乱、屈辱，谁就拥有了天然的执政合法性，受到绝大多数民众的拥护。正基于此，能代表士农工商四民的，其实只有士即庞大的官僚集团。这也是为什么二十多年前，四通老万他们试图挑战现有体制时，只要中央的决定一下，再好的形势也会瞬间反转的原因。

风韵极佳的柳莎莎轻言细语，准新娘李文坐在床前轻拍着熟睡的小侄儿，紧锁眉头的李家明则在耐心地听。这些东西不是他妻子能想到的，只可能是岳父的观点，再通过妻子的嘴说出来而已。

说了很久，口渴了的柳莎莎拿过丈夫手里的杯子，将小半杯冷牛奶喝完，又小声道：“家明，这些都是我爸跟我讲的，我觉得他讲的有道理，你觉得呢？”

“嗯”，李家明点了下头，刚想逐一反驳时，对他太了解的柳莎莎又道：“我也觉得爸爸讲的有理，但他那是站在官僚的立场上讲的，不能算是持平之词。”

嗯？

李家明古怪地看着妻子，好奇道：“你也这么觉得？”

“当然，屁股决定脑袋，谁都不可能背叛自己所属的阶级。他当官，当然要帮当官的讲事。”

有意思了，疑惑的李家明作了个请的手势，示意这次谈话算是学术探讨与夫妻感情无关。

“家明，你真觉得搞这事划得来？”

李家明不禁愕然，他万没想到妻子没有继续长篇大论，问得还如此简单。

第四百七十七章　大错特错

上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

这种愚民的屁话，李家明是不信的。即使人性本善，再虔诚的基督徒也不可能象爱家人、朋友那样爱陌生人。李家明不信，他老婆柳莎莎也不信，就如她会同意丈夫给小姑子准备丰厚得令常人难以想象的嫁妆，但绝对不会允许丈夫随便给吃不饱的非洲人民捐几千万。

正确的爱人，应该是首先爱自己的家人，其次是朋友，再次是自己相熟又无恶感的人，然后随着亲疏关系延伸直至虚无。也只有这样才能解释得通，为什么再善良的人也不会因为怜悯，把家产赠予素不相识的乞丐。

很多年以前，还是少年的李家明领着一帮小萝卜头在学校里游行，结果被当校长的柳本球拎到厨房里一通教导，那件二十多年前的往事，给了同样年幼的柳莎莎一个极深的印象。当时的李家明说，他没有达则兼济天下的志向，因为他和小妹穿破衣烂裤、受穷挨饿时还要交公粮，而城里人能买一毛八的国家粮、穿的确凉。

也正基于幼年时的社会不公，李家明早看透了那些高大上背后的丑陋真相，飞黄腾达之后只鼓捣他老家，做慈善事业也是有极强的功利心花钱买名望。历数这些年来李家明捐的那些善款，除了捐给他和他妻子母校的，其余的都有很强的地域局限性，受益对象几乎都是以同古为中心的周边几个县区。

如今柳莎莎再提起往事，而且是问他搞那事值与不值之后，可谓是正中要害。扒掉了那层天下兴亡东匹夫有责的华丽外衣，李家明想涉足政治的目的，就只剩下一个基于名利的考量。

被揭穿了心思的李家明难得地觉得有些脸红，不满道：“莎莎，你也把我看得太丑陋了”。

“你敢说不是？”

妻子的咄咄逼人，也让从来都自诩为真小人的李家明光棍道：“是又怎么样？天下攘攘，皆为利往，要是没点贪头，我不成了圣人？”

“这不就行了？这就是一场豪赌，既然是赌博就要算赢的机率，你总不至于明知对方是天牌，还敢把所有家当都往上押吧？”

这话说得也太不客气了，但既然把这谈话当成学术讨论，李家明便只能心平气和道：“你这太偏颇了”。

“好，我问你，二战是否是一场非必要战争？”

肯定是，但她问得明显不是这意思，李家明不禁迟疑了。他没有兼济天下的志向，那么筹划的事就是一次投机行为，当投入