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站起，从破洞中钻出来，拍着身上的灰说：“夫人快出来吧。你自由了！”

自由，这个词在古汉语中早就存在，并不是从西方传来的泊来语。自由自在，这在中国古代，几千年来一直是儒佛道几家高人追求的最高境界。连古乐府《孔雀东南飞》中也唱：“吾意久怀念，汝岂得自由。”古人虽然没有明确用白话来阐明过自由这个词的哲学政治学含义，但在意识的潜意义上，蕴含的内容是一样多一样深的。

疯女人从破洞中钻出来，拍手笑着说：“豹人豹人，你其实是个好心人，你随我去太行山，帮我找到我的嗣贤儿，我送你一百两黄金，我送莺儿给你做夫人。”

豹儿摆头道：“不，夫人，我不想要这些。我只想找到我的古爷爷，和他一起游荡江湖，和他一起去帮助我的父亲回复自由之身。”

豹儿是乐仁毅调教出来的，一身功夫超凡入圣，还在乐仁毅的督促下，着实读过几十本书。也算粗通文墨。

疯女人说：“你父亲是谁？”

“我父亲是乐仁毅。”

莺儿道：“江湖传说武林皇帝归有沫有时自称是乐仁毅，豹人弟弟，你说的可是一个人？”莺儿对豹儿其实很有好感的，不知不觉，连称呼也变了，加了弟弟这个称谓。看样子她比豹儿大约要大两三岁。

豹儿说：“是一个人。不过姐姐不要再问，再问我也不对你说。我要走了，请问到泰山怎么走？”

莺儿说：“旁边这个湖叫微山湖，你顺湖边大道走，走完后向东拐，到时再问别人吧。”

豹儿称谢，骑豹走了。

疯女人在庄外向着豹儿的背影大声喊：“多谢你，豹人！我要找到我的嗣贤儿，我带他来泰山向你磕头！”

他们分手时很平静，和陌生人几乎没有什么不同。可天底下没有比这更悲惨的事了。十二年前，七彩神女将黑袍帮主张与智的一岁幼儿从太行山绝壁上扔出去，为乐仁毅所接住，救往祁连山养大，就是今日的豹儿。豹儿的名字其实就该叫张嗣贤。

而这个疯女人，正好就是黑袍帮主的妻子辛七娘，正好就是豹儿的亲生母亲。豹儿一招间撞断了其肋骨的棍王，其实就是豹儿的舅舅。

豹儿今日虽然放出了他的母亲，可他们似乎是磨难未尽，相聚相认的时辰还未到来，他们竟然失之交臂，相遇了不能相识相认，又各自如陌路人一般分手了。

反倒是那个莺儿，心中生出了一种情素，似乎还从这次遇际中多感受、多得到了一些什么。

豹儿继续向北行去。

谁知豹儿行不到中午，猛然听得后面马蹄声急，豹儿回头一看，只见一个少女骑马急速追来，豹儿一见，顿时眉头一扬，认出那少女正是早上才从辛家庄分手的莺儿。

莺儿骑马追近，大声说：“豹弟弟，这一带湖弯甚多，岔水道纵横交错，我怕你迷路，前来送你一程。”

豹儿问：“你家主人呢？”

莺儿道：“豹弟弟快管住你的豹骑，不要吓着了我的马。你问那位想儿子想疯了的夫了吗？她叫辛七娘，其实她不是我的主人。”

“那么你的主人可是棍王什么的？”

“也不是。我父亲早年死了，我母亲前年去世，没有钱掩埋，我的族人向辛家借了十两银子，埋了母亲后，由我做一年丫环抵债，如今一年早过了，我也该离开辛家了。”

“那你回家去吧。”

“不。我家里没人了，干脆由我送你去泰山吧。你心地单纯，遇上坏人，利用你去干坏事，可不得了。”

豹儿笑道：“我父亲教了我做人的原则，坏人怎么利用得了我？不过你要去就去吧。我一个人怪闷的。糟了！”

“什么糟了”

“我没银子买饭给你吃！”

“你平时吃什么？”

“野果野味清水。我和父亲都这么过日子。”

“真好。野果野味清水，有这些就够了。还吃什么饭？走吧，豹弟弟，咱们赶路吧。”

这一路下去，豹儿不闷了，心中反倒生起一种从来没有过的新鲜感觉。万兽门几乎尽是男人，有女人也是门人中的前辈的妻子，平时也与万兽门人隔开居住，主要是怕被野兽误伤。豹儿可以说是从来没有认真接触过女人，更没有单独接触过象莺儿这样的年轻、美丽、成熟、热情、活泼而又对他特别有好感的少女。一路下去，两个说话不停，年青人看见什么就是话题，无意义的话一搭又一搭，用不着思索。天上的云，空中的风，路边的草，水