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严丝合缝，仿佛此前从来不曾被李云妙斩下一样。

这大概也是神道的优点之一，道门有法术丹药能续上残肢断臂，但头被看下来了，却是绝对没法再救的。

头颅与身体一结合，青莲圣母被分开的神魂也再度合二为一，在香火之力的滋养下，大有苏醒的态势。

李云妙感觉运起了转神术，将青莲圣母的神魂再次打碎，然后将自己的身外化身借助转神术送入了青莲圣母的泥丸宫中。

借助身外化身的视野，青莲圣母神秘的精神世界也清晰地展现在了李云妙面前。

这是李云妙第一次如此直观地去感受修士的精神世界，哪怕青莲圣母与她的道路并不相同，可这也是一种珍贵的体验。

青莲圣母的泥丸宫就是她修炼的神国。

这个神国正如其名，乃是青莲的居所，一个氤氲着茫茫水汽的巨大湖泊。

荡漾的碧波中，散乱地洒落着朵朵青莲，片片荷叶，这些荷叶此时有的破烂，有的枯黄，青莲也是支离破碎，仿佛刚刚经受过一番狂风暴雨。

这就是青莲圣母的神魂了。

在湖水的上空，一轮耀眼的大日散发着强烈的光芒，不过这轮大日散射的光芒并非如同真实的大日那样蕴含着灼热的阳气。

这是一轮由香火之力凝聚而成的大日，它散发的光芒中既蕴含着众生祈求得到保护，庇佑的哀求，也混合着他们对弱者的怜悯和同情。

在真实的世界中，神祗如同日月星辰，照耀着信徒的内心，在他们迷茫时给予指引，在他们失落时施以安慰，在他们面临绝境时，赋予其勇气和力量。

可是在神的精神世界中，众生才是太阳，给予神明成长所需的光和热。

李云妙身外化身化作一个透明小人，漂浮在云水之间，这个小人和李云妙没有半点相似之处，除非有一双眼睛一个鼻子两只耳朵就算相似。

或者说这个小人和任何一个真实的人类都不像，她更像是走街串巷的小贩卖的那种面人。

没办法，李云妙太吝啬了，她分出的那点神魂甚至让小人都不足以有个像样的外表。

当然，这其实并不重要，因为这个小人很快就能成长起来，对此，李云妙早有打算。

李云妙将念头从身外化身上移开，回到自己本体当中――方才附身在身外化身上并不是转神术的必要步骤，或者说这一步根本就是是李云妙自己加入的，因为这是一个难得的突破物质界与精神界的机会。

当然，李云妙能看到的也就止步于此了，神魂，香火之力，这是精神方面最常见的力量，修士最容易接触到，最容易观察到的力量也是这两种。

更玄妙的灵昧，还隐藏在一个更为深层次的世界当中。

修士们从来没有真正地观测到它过，它的存在，是一代又一代的修士从各种现象当中推测出来的。

或许更高阶的修士能够直接观测到灵昧，不过，就算是，那也定然是在元神境以后了。

李云妙稍微将思维发散了下，又很快将这些杂念抛出脑海，开始认真的施展起转神术来。

这是一个漫长地过程，也是一个很累的过程。

李云妙在运转法力，控制神魂的同时身体还要配合着做出各种各样的动作，口中咒语也丝毫不能停息。

就像是凡间巫师跳大神那样。

以李云妙的道法知识也不懂这些动作和咒语是个什么道理，不过他们的确引动了冥冥中的一股神奇力量。

在中原道门中，这种东西早已被淘汰，还在用这些的，除了巫医杂流，也就只有天师道在凡间的传承了。

在要求使用者去施展一个他们完全不懂其中原理的道法，而且不要求施法速度时，这种办法无疑是一种很有效的办法。

使用者只需照猫画虎就好了，而且其容错率也很高，就像在施展步法时，多走一寸没事，少走一寸也无虞。

咒语原本应该是难点，毕竟没有人去教李云妙怎么去念，而这也正体现了道文记载的优越性――道文能让从未看过这种文字的人一下子明白书写者想要表达的意思，不仅仅是含义，还有画面以及声音。

李云妙脑中已经烙印下了那篇道文，她所需要做的，仅仅是跟着本能发音就好了。

可以说，这是一个无脑的，简单的动作，除了累以外，完全没有其他任何缺点。

李云妙花去了三天三夜，才将转神术的一系列施法动作完成，哪怕她是凝煞大圆满的修士，