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万里晴空却起旱雷。

一道晴天霹雳。向夜听雨劈来。

威势比异陆魔道禁咒还要恐怖，夹杂着天地之威，让万物为之颤抖。

一声龙鸣。

一道光芒闪过，与这晴天霹雳在空中撞击在一起。

最后都化作虚伪，回归这自然之中。

“五雷咒竟然如此了得？”夜听雨赞叹的说道。

“施主的手段，更加了得。”修道子赞道，他不知道夜听雨用什么挡住了五雷咒的攻击。

道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。雷法实为内丹修炼与法术行持相结合的道法。刚才的五雷咒出自《神霄天坛玉书》。是现在修道子所能施展地最高法术。

这五雷咒施展出来的雷法，却是最低级的雷法。

神霄派天乙门雷法的修炼，分为三个步骤，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法。

雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷。玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。

修雷法之初。先从邪法起修。因法本无正邪之分，关键在于掌握法地人如何运用。这里所说的雷法包括一些邪派的雷法及一些民间巫术中的雷法内容。修此法时，修者地性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习“五雷道法”，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是“以邪入正，以正修道，以道合真”的修真过程。

修道子此时也才修的五雷邪法，不过他道心稳固，却也没出现修炼中出现脾气改变的状况！

这些雷法也是修道子不断从民间收集过来，算是比较完整的雷法！

《道法宗旨图衍义》：“希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。（王枢曰：东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫）斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也！”

在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。

以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，参天地造化。

雷法的修炼，又特别注重内丹地修炼，并主张“道体法用”，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲“一气化三清”这一气便是混元一气，这混元一气便是道。《王侍宸祈祷八段锦》：“天地得此一气，千变万化，人为万物之灵，得此一气，可以感天地、动鬼神，呼吸风云雷雨，无所不至矣。”

道为法之体，法为道之用。

看到雷法的修炼方式，夜听雨心中也渐渐的有所感悟。

夜听雨还真没修过五脏，在我之神，以气合气，以神合神，与虚空之神混合为一，如果自己能达到此境界就能达到破碎虚空至境。

这也给了夜听雨指引的方向。

五脏内府要修，骨骼经脉要修，血液要修，这任务还真重。

身体为武道之体，武道修为就是为促进身体进化。

两者相互依存，相互进步形成一种循环才是王道。

三花聚顶，五气朝元。

看来武道永无止境。

默默的把这一段时间以来，看到的一切，在脑海之中整理起来。

一心二用，一边跟修道子论道，一边整理自己所得，不断地感悟，不断的领会其中的奥妙。

一扇窗户在夜听雨面前打开。

看来这一次来上清门没有来错，等夜听雨以后把这些完全整理完毕，然后融入武道之中。那么夜听雨将创出更强大的功法，也将会踏上更高的层次。一个新的目标出现在夜听雨面前，那就是武修成圣。

先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈、动而致用。

无极

太极

无极天道