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第40部分(第3/4 页)

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意加西看着他。

加西领悟了虬髯僧的意思,点点头表示会遵从师傅的意思,防止他做出有损本土佛宗的事情来。

“师傅你放心,我不会被仇恨冲昏头脑的,不过要是在外面遇见那些人的话,我还是会出手。”苏阎摩知道师傅的意思,只不过保证自己不在法会上出手。

“嗯,外面的话,随便你,我印度佛宗虽然衰微,但是还没灭亡,自然不会任人欺侮。”

加西和苏阎摩在沉重的气氛下没有说什么,向师傅行了个礼,转身飞走了。

虬髯僧看着徒弟的背影,神情有些萧索,但是眼神却是越发的凌厉。

“成不成功就看这一次的行动,谋事在人,成事在天,希望各位菩萨保佑!”他闭上眼睛祈祷着,随即回到法会的现场。

至此,刚才还热闹的高空,现在已经走得一个人不剩,空空荡荡,只遗留下灵气的波动诉说着刚才的事迹。

“小友,果然不出所料啊,看来印度佛宗还是有高手的,这次取舍利的行动恐怕没那么容易啊!”白武法王无悲无喜的说道。

“你我都是有原则的人,更何况印度这次和东瀛打得火热,而这两个国家向来跟我华夏不友好,闹大了也能jǐng告jǐng告他们。”李明并不是一个民族主义分子,但是这两个国家的敌视倾向太过明显,搞得他不去捣乱就显得对不起他们两个国家的所作所为一样,真是自己作死怪不得别人。

“小友说的不错,想我华夏,仙神众多,如今末法时代已经被打破,灵气四溢,虽然不知道这是哪位大能的手笔,不过想来我华夏神话昌盛之地一定能领先世界,区区东瀛,天竺,只不过是化外蛮夷之地,哪里懂得华夏正宗!”法王这话说得霸气测漏,俨然很不满这两国的做法,想不到这个xī zàng的喇嘛平时很淡定,这个时候却是一个坚定的华夏主义支持者,让李明不由得多看了几眼。

“不说这些了,什么时候开始计划?”李明虽然也看不惯这两国的做法,不过自家人知自家事,他现在还没那个能耐去管,现阶段还是以提升实力为主,碰到这千载难逢的机会,要是不去做就是傻子了,在法会上拿走佛祖舍利表面上看起来是一件非常冒险的事情,可是再分析分析,这又不是不可能。

首先,地球上的印度佛宗已经衰落两千年,被印度教压得喘不过气来,迫使他们不得不想办法延续下去,去东方传教就是在这种情势下的迫不得已的决定,不然哪来的华夏佛宗,不过佛教的教义最初跟华夏本地的传统冲突,使得他们的传教很不顺利,后来还是接着五胡乱华的机会大肆推行,可以说,这些和尚也不是什么好鸟,传教途中这些和尚的手上沾满了华夏的鲜血。所以不管是本土道教,还是其他的学派,在最初都很反对佛教的传播,历史上在道教得势后,趁机鼓动当权者灭佛,就是基于这些缘由,既能打压佛教,又能争得修炼的资源。而在佛教的发源地印度,更是不堪,佛教当初是反对婆罗门教的先锋主力,曾经将把持印度的婆罗门教给掀翻了下来,自己独霸信仰,但是婆罗门教有着广大的群众基础,所以尽管当时有孔雀阿育王这么一位支持佛教的皇帝,也只能暂时得势,灭不了婆罗门教。

其次,佛教在华夏兴盛是因为改头换面,符合华夏本地的传统,像白月禅师的五台山禅宗,它的教义更为接近道家,达摩也因此被人称作达摩祖师,想他一个印度本地王子,效仿释迦牟尼出家为僧,不过他的眼界不局限于印度,所以来到了当时还是在战乱中的华夏传教,在传教途中,他发现如果把印度本地的那一套直接拿来的话,肯定在华夏寸步难行,因此游行九年,熟悉华夏的风土人情,其中也拜访过道家,受影响很深,自创的禅宗一脉也带有道家的唯心主义。从这里开始,佛教才在华夏站稳脚跟,虽然历朝历代有过几次大规模的灭佛行动,但是始终屹立不倒,这佛教也完全成为了具有华夏本地特sè主义的宗教,甚至于后来在世俗中压过了道教成为了第一大教派,信徒无数。而印度本土的佛宗,除了在孔雀帝国时期兴盛一时,后来却是被从婆罗门教底蕴之中诞生的印度教给打压下来,一直式微,连佛祖舍利也丢失得差不多了,这次能够请来舍利,也不知道花费了多大的代价,看来印度佛宗想要崛起还要经过世界各地佛宗的考验才行。

这次法会既是印度佛宗的机会,也是各个受邀请而来的修士的机会,李明寻思着,肯定不止自己和白武法王两个人打舍利的主意,光是看那些跟自己一样隐藏在暗处的各国佛宗代表就知道。

呵呵,不过自己已经踏

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