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休息。说到底，我们与凡人最大的区别就是：凡人死后魂魄会被黑白无常收入冥司。而我如果死亡，除非自己不愿意，否则魂魄将去的地方便是位于昆仑山的紫气福地。魂魄在那里可永生不灭，这是三清祖师对其门人的恩惠。
将乔可心安顿在床上，我躺在其旁边也很快睡了过去。尽管躺在旁边的并不是杨帆，但此时的我也找到了家的感觉，家会让人安然，入睡自然也快。事实上，成家立业者都可保持早起早睡有规律的作息生活。少部分人晚睡晚期是因为有所嗜好或者是忙于应酬。真正作息极其不规律的都是年轻人。因为他们一无所有，因为他们远离故乡，如同无根的浮萍。故此，尽管他们没有应酬，没有那么多的高消费嗜好，但他们却依然无法入睡。这也是失眠人群趋向于年轻化的根本原因。
一觉睡到下午，我和乔可心同时醒来。醒来之后简单的吃了点东西，我就带她出了门。大年初一是拜年的日子，虽然我并无什么亲人。但有些人于情于理都应该过去拜会一下。
吃过东西以后，我带着乔可心去了龙虎山上的道观。道观依然是那个道观，并没有什么改变。年初一来拜奉香火的人也很多，故此前面大堂之上人络绎不绝。
“今天来的香客应该很多才是，为什么这里这么少”乔可心不解的问道。
我拉着乔可心往后门那里走，与此同时解释道：“佛教寺庙这时候才他妈人多呢，估计都排起大长队了。”
“这里的人喜欢佛”乔可心皱眉问。
我摇头说：“教义的不同，众人不敢面对事实，所以喜欢佛教。但却不知佛教已经让人失去了血性。”
“怎么讲”乔可心一时没有听懂我说的。
“我道教说人分三六九等；佛教却主张众生平等。天下人以普通人居多，他们或仇富或不甘心不如他人，所以他们承认道教所说的，但却并不能接受这个现实。所以他们选择信奉佛教，不过是掩耳盗铃。”我耐心的跟乔可心解释。
实则说不上是什么原因，自从自己学了道法之后，骨子里忽然对佛教异常的排斥。排斥的原因是因为之前从不了解的东西现在都了解了，有时候知道真相并不是什么好事。比如两教之间，我不知道真相还真不讨厌佛教，但知道了真相，别提我对佛教有多讨厌了。老觉得那帮和尚极其虚假。
说话间，我和乔可心走到了后门。后门打开，那看门的道童率先冲我稽首。“无量天尊。”
“福生无量天尊。”我稽首回礼。
“道友请进。”看门的道童从未习得道法，也没有灵气修为。故此并不知道我的能耐，不然他肯定会称呼我“真人”。
“道友，掌教呢”进入正室，我见到了让杨帆魂魄附其身与我对话的那个老道，但并没有看到掌门道长。
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第一百零七章 八卦炉
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“无量天尊，有劳道友挂念，然掌门道长已经坐缸。”老道冲我稽首说道。
“什么掌门道长阳寿尽了”我皱眉不可思议的问道。
“坐缸”一词源于道教，也是正宗的道教殡葬习俗。有些道人死后睡棺材，但大部分道士驾鹤之后会将尸身放入水缸。所以才叫“坐缸”。但时至今日，已经很少有人知道“坐缸”是道教的习俗了，原因就是这一习俗被佛教偷了去，因其教众极多，所以大部分人不明真相，就以为真的是佛教的。
其实佛教自印度传入我国以后，只有几种教义经文和为数不多的几种神通，后来所出现的包括法术、推算、医术等都是对我国传统文化的一种抄袭。大部分的道教方式被其抄袭以后，更换名字和由来，将其占为己有。我讨厌佛教，但我不会无中生有。诸位若不信我说的，可以自行翻阅老子化胡经，里面有诸多这方面的记载。
请问有几人知道串珠当日是我道教所用之物请问还有谁知道木鱼。超度也是我道教之学只怕没几个人知道这真相吧
“掌门道长已经驾鹤西区，至今百日有余。”老道一脸
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