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第18部分(第2/4 页)

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呵呵的笑了起来,虽然君莫问仍没有睁眼,身体也没有丝毫动摇,但实际已经停

止了运功。

白须老人看着君莫问,心中嘿嘿一笑,你虽然身体没动,但你的心已经动了。

“你既然已经明悟了生死不过虚幻,为何仍要执着于生死,而不学会放下?”

“放下!”君莫问虽未睁眼,手却是动了动,师尊死亡前的情景仍时常在他脑海中回荡。

白衣老头忽然端坐了起来,和盘腿调息的君莫问相映成趣。老头整了整自己头上凌乱的胡须

和头发,露出了真容,面容古奇,巍若松柏。此刻正襟危坐,竟有一种难以言喻的浩大威严。

洞中的气氛似乎都在白须老头的威严中发生了变化。

君莫问睁开了眼,注视着几乎大变样的老者,神色仍是波澜不惊。只是郑重拜道:“请前辈

指教!”

白须老者眼中闪过一丝赞赏之色,道不可轻传,当拜以师礼!

白须老者道:“天地之道,有阴而有阳,阴阳反复,在达到巅峰之前,必要经过低谷来蓄势

。这是因为天之道,恒定不动,所以要循环往复,而人之道,心思不定,所以要专心一致。”

“所以,走天之道的人,天心即我心,要己心近天心,心存‘不仁’,放下执念。而人之道

,我心即天心,本心不移,万般劫数不加我身,红尘万事皆在己心。”

“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。”君莫问疑惑道。

白须老者以一种嘲讽有自得的语气说道:“菩提是什么,明镜又是什么,佛家这一套,总是

这么空洞无物。像什么,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。在意如何,不在

意又如何,放下如何,不放下又如何!”

道佛两家,传承之争,白须老者的偏见,君莫问并不在意,只是最后一句话:“色即是空,

空即是色吗?”

白须老者作色道:“色即是空,空即是色,什么玩意!有就是有,没就是没,一件事物就在

你的面前,非要视其为空无,不是有毛病么!”

君莫问嘴角含笑道:“既然想要执起,有何必放下,又何必徘徊。放下一切,色即是空,空

即是色的,那是佛,而我只是做一个人罢了。”我破碎虚空是想做真正的自己,外加游览三千世

界,见识多元宇宙万事万物的梦想,不是为了成仙做佛的,否则又有什么乐趣可言。

白须老者微笑道:“孺子可教也!”

洞中篝火摇曳,将君莫问和白衣老者在岩壁上的影子,也映照的晃动起来。灰暗的洞窟中,

影子的闪动犹若鬼魅,可惜,被说世上没有鬼魅,就是有,看见洞中两人也要逃。

君莫问尊敬的问道:“前辈,请问这是何道?”虽然刚才这位白衣老者批评佛家,定是道家

高人。不过道家也有很多派别的,什么内丹派啊,楼观道啊,老君观啊,天师道啊……

白衣老道正颜一笑:“一粒金丹吞入腹,我命由我不由天。”

“金丹大道!”

第三十三章 两仪化极 忘我剑道

“金丹大道!”

君莫问闻言一惊,道家金丹,却是早该想到了。

白衣老者继续道:“金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物;古之仙圣借金丹

之名,以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极,在释则名圆觉,在道则名金丹。是为金丹

大道。”

他忽然问向君莫问提了一个问题,说道:“所谓大道归一,道佛儒都是求超脱,终点全是一

样,到了最高境界已然殊途同归。所以有人说道佛儒本是一样,没有区别,你认为如何?”

君莫问淡淡一笑:“大道之源,从古至今,又有谁真的臻至终点。道佛儒都不过是前进大道

的路途,虽然都传承了千年之久,但是否真的能到达大道之源,终是未知之数!何况几千年来,

道佛儒的纷争又哪里来的少?本就是只是三条路罢了,即使途中有了交叉之处,又怎么可能一样

。与其求于道佛儒诸道,甚或奢望将他们兼容并包,不如自求我道!”

白衣老道哈哈一笑:“说的好,自求己道,不假他求,这就是金丹啊!金性永久,心灵圆满

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