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省事的司马迁还有些不大理解。但是面临着滔滔江水，想到世道竟然可以逼一个贤人去自杀，不禁黯然泪下。

司马迁本来不是特别有钱，为了节省盘缠，他顺汨罗江南下，到了湖南长沙。正好西汉政论家贾谊曾在此留下故宅，司马迁便去凭吊。碰巧贾谊也是屈原的粉丝，司马迁认真读了他的《吊屈原赋》之后，才发现贾谊和屈原经历虽然相似，人生观却不一样。所谓〃淡然处世，得以善终〃。司马迁从此对人生又多了一层感悟。就算时运不济，死亡也不是惟一的出路。

得此感悟，司马迁欣欣然忘记舟车劳顿。他从小听着三皇五帝的传说长大，如今来到了湖南，怎么能不上九嶷山看看？上头可是有舜帝的尸骨啊。舜帝是天下明德的化身，深得人心。他有两个老婆，相互之间一点也不争风吃醋。舜帝不幸死于湖南，两个老婆便结伴来寻，哭得死去活来，不眠不休。竹子被她们的眼泪浇湿了，泪斑不褪，有诗云：〃斑竹一枝千滴泪〃。老百姓看着也悲痛，便在九嶷的太阳溪建了舜陵，陵前建庙。这样至诚至信的明君，司马迁心向往之，马不停蹄来此拜祭。

此后司马迁又到过许多地方，对日后修史都大有助益。特别是拜访韩信故乡的那一次，他发现淮阴的老百姓对这位韩爷津津乐道。负责接待司马迁的老大爷说韩信可是他们这小地方的大名人！虽说后来死得有点儿窝囊，当年跟刘邦打天下的时候也是叱咤风云的主儿，他照样是淮阴人民的骄傲。司马迁一听高兴了，书本上可找不到这么鲜活的关于历史人物的评价！看来，光知道书本知识，局限性太大了！他又亲自去问当地的百姓，韩信那么高的个子为什么能够受胯下之辱而不一刀把那个流氓杀了。百姓们便把事情的始末讲给他听。说韩信当了大将军以后，回了一次故乡，韩信自己说，如果当初把他们杀了，就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。司马迁想这要是写出来，可是独家新闻啊。于是对自己的旅行生活越发满意。

就这样，他一人独行，走遍了全国九省。南到江淮一带，北至齐鲁之地。读万卷书，行万里路，司马迁算是全占齐了。真可谓〃太史公胸中固有一天下大势，非后代书生所能及也〃。如此难得的人才，且看汉武帝会怎么用他。

第二节劳碌命，凌云志

司马迁满载着收获回到长安，他仍然那么年轻，才22岁。他得意地笑着，笑看红尘多逍遥。他的仕途确实从此展开，可是汉武帝却只让他做了一个郎中令，职责是〃掌守门户，出充车骑〃，实际上就是皇帝的一个侍从。这小学毕业都可以胜任的差事，让司马迁去做，只是因为司马迁可以给皇帝提供额外的服务，给他讲故事解闷。

第五部分　第122节：司马迁：为《史记》而生（3）

司马迁忍着，他那么赞赏孔子的〃君君，臣臣，父父，子子〃，他怎么会有异议呢？再说他可以趁便跟随汉武帝巡游，不用自己掏腰包。这对一个爱旅游比爱女人还深，且又不怎么富裕的男人来说，也算是一桩天上掉馅饼的事了。

毕竟吃人嘴软，拿人手软。更何况还是跟皇帝出行，司马迁少了许多自由与选择，哪里比得上独行时的畅快。好在皇帝去的地方多少有些合司马迁胃口。并且所到之处总会有地方官员绞尽脑汁供皇上好吃好喝，自己也沾着光。再也不用担心以往自费旅行时，盘缠不够的尴尬出现。省下了不少心，便可以干些别的事情。比如搜集民间历史传说，实地考察历史事件的地理环境和社会背景，观察比较各地的经济发展状况和民俗风情等等。

汉武帝是个非常迷信的人，他身边总是围绕着一群方士。今天建议他祭神，明天建议他拜庙，汉武帝就是受他们的糊弄，不停地东奔西跑。凡是有点神祗的地方，他都要去，管他灵验不灵验。司马迁也就跟着他游览了许多不曾去过的地方，大大开阔了眼界。有一次他们去了崆峒山（今甘肃平凉市）祭神。崆峒山有〃道家第一山〃之称，因为道家空空洞洞，清净自然，所以得名。司马迁早就听说父亲夸赞道家，对此地神往已久，这回总算是天随人愿了。

大多数时候，司马迁还是身不由己的。一会儿被指派到东边，一会儿被指派到西边。以至于给好朋友回封信的时间都没有。这从《报任安书》中可以知晓：〃……书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭志意。〃意思是：您的信本应早日回复，正赶上随从皇上东巡归来，又忙于一些琐事，与您见面的机会较少，匆匆忙忙没有半点空闲，能够尽情陈述自己的心意。忙碌至此，一份年轻人的洒脱完全被汉武帝这