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胜，手中的饮魔刀越战，魔性越来越强，嗜血的本性又慢慢的显示出来了，慢慢的饮魔刀透露出了淡淡的血腥味，慢慢的饮魔刀的血腥味中夹杂着一股股淡淡的杀气。

柳生弘一催动內元，以自身元力压制饮魔刀，随即饮魔刀一挥使出了凌空斩——一刀倾城。两道霸气十足的血红刀气，随之而出，攻向吴一清和金光。吴一清见状，立刻提元于双手，双手画向空中，随即空中出现一道太极印记，道门绝学——无极之道已出，太极印记将血红刀气吸入其中，随即血红刀气被反弹回去，攻向柳生弘一，柳生弘一见状，饮魔刀一挥，一股血红刀气一闪而过，将反弹回来的刀气击溃。

在看看金光，面对血红刀气的到来，金光显得特别的沉稳，双手交叉，手中的佛珠搭在两手之间，一股强大的佛力瞬间爆发出来，竟是佛门绝学——圣华无耀，随即金光背后出现佛祖神像，神像闪着金光，金光和血红刀气相遇，血红刀气立刻消失殆尽。

柳生弘一见状，再次催动內元，极招尽出，此时竟是直接使出——彗星奔月，两道巨大的血色刀气，分别朝着吴一清和金光而来，二人见状，深知对手极招已出，所以更不敢大意，两人纷纷提元纳气，双双使出各自的极招相抗。

吴一清双手一划，竟是道门绝招——天人合一，天地分阴阳，极招相对，产生强悍的冲击力，此冲击力震撼的整个天元山，而观吴一清已被震退数步，口吐鲜红。

同时，金光双手一划，将手中的佛珠抛向天际，随即佛珠开始转动，金光闪闪，竟是佛门绝学——佛陀无畏，只见佛珠旋转在天际，此刻出现一个巨大的佛手飞向血红刀气而去，一瞬间，佛手与血红相遇，产生极大的冲击力，与刚才的强悍冲击力相合震撼整个天元山，金光被震的后退数步，口吐鲜红。

在看柳生弘一，被这两股强大的冲击力震退数步，但是身上毫发无伤。

三人的战况已然见了分晓，此时的饮魔刀已然饮得道门吴一清和佛门金光的鲜血，变得更加狂躁不安，血腥味是越来越浓烈，杀气也是越来越重。

此刻的柳生弘一提元纳气，强力的压制影魔刀的魔性。可是饮魔刀似乎不愿屈服，抵抗是越来越厉害。

饮魔刀魔性再次爆发，身在主人千君痕身边的饮魔刀会怎么样呢？三教圣坛的战况会演变的什么样子呢？欲知精彩结果，请继续关注下章。

第32章　三教圣坛之战　3

三教圣坛之上，中原武林人士和东瀛武士之间展开了激烈的对战。对战中，柳生弘一的六个弟子分别死于非命，道门吴一清的弟子叶凌峰和赵越峰也惨死在柳生次郎的手上。

再看东瀛宫本二刀流流主——宫本泽西强势对上了儒门双秀——南山书生和北海布衣。

宫本泽西挥舞双刀与儒门双秀两把名剑相对，南山书生手持儒门名剑之一的——中华宝锋，而北海布衣则手持儒门名剑之一的——十字白虹。

儒门一共有六大名剑，其中三名暂时不想让他们露出锋芒，所以保密；如今就只介绍易无暇的论语九章，南山书生的中华宝锋，北海布衣手中的十字白虹。

前面已经说过了论语九章，这里就不说了，说一说中华宝锋吧！中华宝锋整个剑就像一个“中”字，所以名为中华宝锋，不仅外形像中字，而且剑身上也刻着两个字，那便是“中庸”二字；而十字白虹，则是外形像一个“十”字，剑身雪白，所以名为十字白虹。

这两把剑是儒门六大名剑之一，当然剑的主人在儒门中的地位肯定不低，是仅次于儒门主事易无暇的，所以这两人自然在武学修为上肯定并非弱者。

两大名剑对战宫本泽西的双刀，三人修为都及其的高，所以出招之间都非常的小心，不到关键时刻绝不会使出自己的绝招的，三人缠斗了数百回合，已然是平分秋色。

能和儒门的两大高手战至平手的宫本泽西的武学修为也不弱。宫本泽西能练成东瀛很难有所成就的双刀绝技，实属不易，加上他自身的內元相当的深厚，儒门双秀在他身上并不能占到便宜。

儒门双秀见战况陷入的僵持，南山书生和北海布衣一个眼神交汇，纷纷极招上手。

南海书生手握中华宝锋，剑指天际，吸纳天地精华为之所用，另一只手，提元纳气，将自身元力贯注于中华宝锋之上，儒门中庸剑法第一式——天锋降灵随之而出，随即一道银色剑气飞出；北海布衣手握十字白虹，凝神纳气，将自身元力贯注于十字白虹之上，儒门太学剑法第一式——风起云涌，只见天际突起神风，云朝