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第48部分(第3/4 页)

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见怪不怪了,唯一可以说的是,美国人的人道精神比中国式的人道精神显得更加可信,这也是我一直以来观影的经验。那些细节总是似曾相识,但每一次还是能给观众点热血沸腾的东西,这不能不说美国人玩起这个来的确厉害。

其实,这种东西是相辅相成的,影片的故事摆在那里,几个美国大兵也不用特意地唱高调,煽情的点自然而然就会流露出来的。这让我想起几年前曾接触过的一部影片,就是轲受良的最后遗作《生死速递》。讲得是送骨髓的事情,片中用七十分钟铺垫煽情,用二十分钟送骨髓,这是一个多么严重的剧本错误啊。如果用二十分钟做铺垫,用七十分钟送骨髓的话,即便不特意煽情,那份情也会自然而然地影响到观众的。所以,不用说人家美国人煽情,人家的煽情是与剧情细节紧密结合在一起的,为煽情而特写一场戏,这也就中国编剧中国导演总是这么干,很不成熟的表现。

说了这么多,回到《太阳泪》。不可否认,俺是冲着世界最性感女人莫尼卡贝鲁奇去的,当然这部片中的剧情不允许她有展示肉体的机会,虽然有些失望,但也感谢导演没有因为这个性感女神而破坏了影片整体的紧张感。

紧张是最自然的煽情手段之一,大凡是紧张的影片,主人公一个表情一句台词都能起到煽情的效果,美国的灾难片对此有充分的演绎。到了此片中,一帮美国大兵要护送一群难民逃离,后面的追兵越来越近,这种紧张感是显而易见的。

造成紧张最好手段是让观众知道这紧张从何而来。希区柯克将炸弹放在正在吃早餐的男女主人公餐桌下面,观众看得见,剧中人不知道,于是这种悬念就造成了紧张。即危险随时可能发生。

放到本剧中,危险得到了充分地体显,叛军的残忍是无以伦比的,导演在这方面下足了功夫。片头是军变,先给大家一个血的印象。

然后是那个医院,看着那些伤员,所有人都知道残酷了。

第三个是教堂的杀戮,对牧师一刀挥了下去,本以为就此省过了,结果一个主观的俯拍的镜头将这场残杀的静态展现在观众的面前,死尸遍地,村庄毁于一旦。

第四个则是那个途遇的小村庄,一帮叛军大肆地实施着自己的暴行,看在几个美国大兵的眼中,也看在了观众的眼中。尤其割去一位母亲的*,这种暴行达到了极致。

这时候,我们可以领悟到导演的手段。

这四场戏可以说是慢慢升级的,一步一步,十分地扎实,不断地刺激着观众的神经还有同情心,最后达到了高潮。正因如此,观众对叛军如果追上逃亡者将意味着什么心中自然十分地清楚,于是这种猜想或断定造就了观影者的紧张感。前面说了,紧张感一出来,煽情的事是很容易完成的,美国氏的人道主义也就体显出来了。

不过同时也提到一个问题就是这些美国大兵的选择,莫尼卡的善良是作为一名医生的天性,并没有太大的说服力,布鲁斯的善良是一时的,处于一种挣扎状态,所以当他要抛弃这群难民的时候是极为正常的反应。

但随着导演对叛军暴行的升级演绎,这些美国大兵的善良开始迸发,甚至都愿以死拼取这些难民的活命。

所以说,本片中最大的亮点就是那些对暴行的升级演绎,不但令观众十分地入境而且也为美国大兵们演绎他们的人道主义精神提供了理论上的基础,毕竟这种血腥的刺激对任何一个善良的人都会起到生理以及心理上的反应的。

最后说一句,种族之间的仇杀的确令人惨不忍睹,生在非洲勿宁不生的好,个人观点!

韩兮

2006…10…8于通州 。。

《玉战士》:混乱

前不久在俄罗斯有部叫《守夜人》的影片,在德国有部《伯龙尼根的指环》,这两部影片都号称是史诗性的魔幻巨片,但比起美国的《指环王》来其层次还是差了许多。现在,这部《玉战士》也打着史诗性的魔幻巨片登陆中国,由于张静初,由于些许的中国背景,所以这部影片可以进入中国院线。

但很明显,这部影片也许比前面所说的两部更要低上一个档次,这有剧本本身的问题,更有导演的失误,两者几乎毁了这部影片。

与《守夜人》相似,这是两个时空交错进行的电影,一个古代一个现代,于是,我们立即看到了影片最大的毛病,那就是节奏的重复。涉及到古代与现代部分的电影,导演最应该注意的就是影片也需要两个节奏,例如现代部分要快一些,古代部分可以慢一些显得更有韵味。但很不幸,两个部分

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