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第27部分(第2/4 页)

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唐僧对悟空并无好感

一开始,唐僧对孙悟空并没有什么好感,这也正常。唐僧不太喜欢孙悟空,主要出于以下几方面的原因:

(1)价值观的差异

唐僧是有道高僧,对佛经有精深的研究,他对学术研究有莫大的兴趣,喜欢探讨纯理论问题。在水陆大会上,唐僧是经过严格选拔确定的大会坛主,在台上讲经。这时,观音变成的“疥癞游僧”从听众席出来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”作为一般的听众,这么做很没有礼貌,这样的指责基本上属于砸场子的行为,把大会坛主从根本上给否定了。

唐僧却没有一点责怪的意思,而是心中大喜,翻身跳下台来。唐僧此时并不知来人是菩萨化身,他为什么会这样做,这是因为对知识、对真理的强烈渴求在驱动着他。不管怎么说,唐僧是高级知识分子,是个文化人。而孙悟空,按他此前的表现,在唐僧眼中属于大逆不道之辈。他刚入师门不久,就一气打死了六个强盗,唐僧怪他草菅人命,他还说唐僧迂腐。按唐僧的标准,这样的弟子实在是不宜到西天去的。

(2)性格差异。 最好的txt下载网

悟空与唐僧的关系变迁(2)

唐僧的性格是“绵里藏针”,一方面,他似乎个性懦弱,经常被妖精唬得魂飞魄散。另一方面取经的信念强烈地支撑着他,他在取经这件事上从来没有发生过动摇。孙悟空的性格则相反,属于恃才傲物、桀骜不驯的类型。成为唐僧徒弟没有多久,不过因为唐僧唠叨了他几句,就一声不吭溜走了,弄得唐僧既恼怒又惊讶。徒弟竟是这样的性格,与唐僧想象的和谐师徒关系的模式实在差得太远。

(3)本事差异

这一差异也是唐僧心底的痛。唐僧虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当遇到困难的时候,总是束手无策。而这个徒弟,虽然有点无法无天,却是真有本事。不仅大徒弟的本事高强,就是与二徒弟、三徒弟相比,师父的本事也太差了。徒弟太有才了,反过来说就是师父太无能了,这两者的关系是成比例的,所以,唐僧并不为悟空的才能感到莫大的欢喜。对这个大弟子,唐僧既不能在价值观上说服他,更无法靠自身的本事威服他。那师父的权威性在哪呢?说起来自己是师父,但其实似乎这个徒弟在自己面前的地位更高些,起码是自己没有心理上的优势。从利益的角度讲,师父对徒弟的依赖并不逊于徒弟对师父的依赖。这个徒弟在师父面前有时也确实不留情面,多次在公开场合说师父是“脓包”、“忒不济”,唐僧也是好面子、有身份的人啊,听了这话,你让他的脸往哪搁,你让他心里怎么想啊。

◆唐僧的领导策略:联合八戒、制约悟空

由于师徒在价值观、性格、本领方面的差异,加上徒弟在公开场合经常并不给师父以应有的尊重,因此,在取经行程的早期阶段,唐僧对孙悟空在心理上颇不接受,在感情上也不太喜欢。

由此导致的第一个反应是,他要对孙悟空加以控制,以树立和强调师父的权威。趁孙悟空负气离去的空当,观音送来了紧箍,并传给他紧箍咒。唐僧赶紧把这当成一件大事来办,“坐于路旁,育习那定心真言。来回念了几遍,念得烂熟,牢记心胸”。孙悟空回来后,唐僧不惜违背出家人不可打诳语的戒条,骗孙悟空戴上紧箍。悟空戴上紧箍后,唐僧在悟空并未犯错的情况下,立即念起紧箍咒,就是因为他意识到这是维护师父权威的一个重要资源和手段。

掌握了紧箍咒这个权力资源,唐僧找回了一点做师父的自信,觉得基本可以控制住孙悟空了。但实际情况还是有点出入。面对白骨精一次次的变化,孙悟空竟然屡次采取先斩后奏的做法,不顾自己的命令和告诫。这令唐僧觉得很没有面子。其实,孙悟空打白骨精的时候,心里是很顾忌师父念紧箍咒的,不过想到事业为重,认为师父的思想工作能做得通,他还以为“凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了”。却不知道,唐僧对他这个大弟子一直就不满意。

在三打白骨精这一回,驱使唐僧做出赶走孙悟空的决定的,主要有两个原因:第一还是感到这个猴子不听话,不好控制;第二点是觉得现在手下有八戒、沙僧,不见得就到不了西天。孙悟空说:“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。”对此,唐僧并不相信,他说“我命在天”,认为地球不会因为少了孙悟空就不转了,反正他唐僧不怕。孙悟空的伤心就不用说了,他说师父“今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去,这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹!”

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