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以完正果，则是最根本的。我认为从大目标看来，他想要用一死证明改良之路不通，中国问
题的真解决，有赖于大家去革命；但从眼前的较小的目标看，他的甘心一死、甘心先死，实
在有鼓励大刀王五他们去救皇上的作用在内。
我们不要忽略了谭老师性格中的侠义成分。在他的侠义性格里，看到光绪皇帝受了汉族影响，甘愿牺牲一切，去救中国，因而换得如此下场，他是心里不安的、抱歉的，因此他最后还要救皇上，他自己没有力量，所以拜托大刀王五他们去冒大险，于是他又对大刀王五他们心里不安、抱歉了。他最后以一死明志、以一死表示不苟活、以一死表示大丈夫对自己干的事自己会付出一条命来负责，这是很光明磊落的。
从这种目标来看，‘两昆仑’是指王五和胡七的说法，反倒近似。有的说王五和胡七是
昆仑派剑侠；有的说唐朝小说《昆仑奴传》有‘昆仑奴’摩勒、宋朝《太平广记》也有陶帆
和他‘昆仑奴’摩诃，都用昆仑表达侠义的行事，所以‘两昆仑’指的，是剑侠们救皇上的
事。
那首诗最后写他自己这边，从容而死；而把救皇上的行动，托付给剑侠们了。照这样路
子解释下去，可能‘两昆仑’中，一个是指谭嗣同自己，一个是指王五。他们之间的关系，
也变成去者与留者的关系。
当年公孙杵臼说：‘立孤与死孰难？’扶养孤儿长大成人和一死了之哪个难做？程婴说：‘死易，立孤难耳！’公孙杵臼说：他们姓赵的�
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