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民，然而从未来着眼，要想到建立汶川的地震博物馆。

汶川大地震无疑是百年来罕见的大自然的灾难。建立一座博物馆首先是要见证这一灾害的巨大破坏力，见证这一悲剧的事实。无论在地震学、地质学、建筑学还是科学地抗震救灾方面都有重要的价值。更重要的是，它将见证当代中国人面对这一特大灾难表现出的特有的气质与崇高境界。它将坚实而鲜明地记忆着中国人勇敢、坚韧、博爱、团结和神圣的生命情感。这是我们这一代中国人伟大的精神创造。博物馆能将其珍藏，使其发扬。

世界上有一些非常著名的灾难博物馆，永远记载着历史上的天灾人祸。人祸方面如日本广岛的子弹灾难博物馆、二战留下的奥斯威辛和毛特豪é集中营、南京大屠杀纪念馆等等；天灾方面的如意大利的庞贝遗址博物馆和唐山抗震纪念馆等。灾难博物馆不是展览痛苦，而是记忆着人类的命运及其表现出的生命的顽强与人性精神。它使人们认识自己，保持清醒，从中自警，或自我激励。

我想汶川地震博物馆应建在地震址上，在结构方面主要应包括三部分：一是留下一块能够典地显示灾难强度的废墟，二是一座式样独特的博物馆，三是抗震救灾纪念碑和遇难者人名墙。

大量典型的地震与救灾的见证应陈放在博物馆中，无论是实物还是音像。比如：一座震毁的小学校受难学生成堆的书包，那位把遗言留做短信的母亲的手机，大大小小写着失踪亲人姓名的纸板，遇难者名单，砸垮的汽车，压断了的担架，挖掘器械与生命探测仪，总书记在余震中讲话的录像，总理穿过的橙色的救生坎肩和向群众喊话的话筒，伞兵的伞，血迹斑斑的迷彩服，各地救援物资与各国救援队，野战医院的标示牌，航拍的地貌图，来自世界为灾区手写的捐款单，以及无以数计的震撼人心的照片与录像等等等等。

在整个大地震和救灾过程，一切不能遗忘的实物与资料，都将在博物馆构成永远的可视和可感的历史。历史，不仅是站在今天看过去，还要站在明天看现在。今天的一页终要过去，但我们要把今天的真实的情感与精神高度传到下一代。这便是建立博物馆的目的。

我之所以现在提出要考虑建立汶川地震博物馆，是希望有关方面（比如文博界）现在就要动脑子想一想应该怎么做，并开始收集具有见证意义的细节。许多珍贵的见证物往往认识不到就会丢弃。有些事办起来要有先有后，有些事必需及时地去做。如果事后才想到，从博物馆角度看，无比充实的现实就会因为缺失细节而变得有限与空洞。

我想，将来的汶川地震博物馆一定会为我们的后代永远地留下这个黑暗又光彩的今天，它将成为中国人心中一份沉甸甸继往开来的精神遗产。

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春节假期应前挪一天

多年来，春节放假一直是由初一至初七，前后七天。我们已习惯了这样的假期，因此年年必然都会感受到一种别扭，便是除夕那天由于尚未放假而忙得人仰马，但到了春节假期的最后一天（初七），又闲得无事可做，甚至会觉得乏味和无聊。

为什么年年过年都是这样开头紧张，结尾μ而无味？究其根本，乃是春节的放假没有遵？民俗习惯、节日内和人们的文化心里的缘故。

春节是中国人传承了数千年传统的节日。在农耕时代，人的生活节律与大自然的四季是同步的。年预示着新一轮的开始。过年最重要的生活与生命的意义便是“辞旧新”，也就是送走过往的一岁，接姗姗而来的新的一年。于是对往日的怀念，对意外不幸的担忧，对新生活的憧憬与企望这些心理与情感，全都集中地表现在过年的这几天里。

在春节这几天中，正月初一，元旦之日，新春伊始，固然重要。但除夕这天，似乎更被中国人所看重。因为从时间上看，只有除夕这天，才更具有辞旧与新的意味。

故而，在这一天，身在天南地北打工做事的人全要赶回来，全家老小聚拢一起，以美食美酒助兴，相互祝福，享受亲情，共度这个一年一度的“辞旧新”的时刻。

为了过好这个隆重又非凡的日子，各种准备工作从腊月二十三（或二十四）就开始了。全国各地都有歌谣，合辙押韵地道出哪一天要做什么。为了过好年，人们要不断地往节日里增添力气，以表达对生活的热情与希冀。

从年俗上说，除夕这天就是“年”。中国人把这天亲热地称做“大年三十”。这天绝不只是吃一顿“年夜饭”。年夜饭不过是除夕的一出重头戏。还有许多必不可少的大活动都要在这一天进行