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“这是我应该做的。”

在对美国大学生费新怡的赞扬声中，我们告别了东史郎家。

时光如梭。转眼又过了三年。

年已91岁且身患重病的东史郎先生现状怎样？这位为了维护历史真相，而与日本右翼势力在法庭上进行长达八年时间较量的日本老人近况如何？

带着这样的思索和南京人民的问候，2003年8月1日，我和翻译常嫦女士、南京电视台记者张家东、蒋童先生等4人，在日本支援东史郎案实行委员会秘书长山内小夜子和日本友人山本干夫的陪同下，专程驱车第三次前往东史郎家。

东史郎家位于丹后半岛海边的一座小山村，距京都城约300公里路程，大概是南京到上海的距离。

早晨8时，山本先生驾驶着一辆银灰色的面包车，汽车在弯弯曲曲的山间隧道中穿越，我们的心情也在历史的隧道中起伏难平。

京都在日本历史上的地位，好比中国的南京、西安一样。据说，这座古都的最初设计，是模仿中国隋唐的长安和洛阳，整个建筑群呈长方形排列，以贯通南北的朱雀路为轴，分为东西二京，东京仿照洛阳，西京模仿长安城，中间为皇宫。宫城之外为皇城，皇城之外为都城。京都至今保存完好的灿烂古建筑文化，师从于中国古代渊远流长的文化。

不可理喻的是，在二战期间，京都组建的侵华日军第十六师团，却从这座古都出发，侵略和焚坏另一座古都南京，屠杀和加害中国人。这支魔鬼部队因其师团长名叫中岛今朝吾，所以京都的十六师团，又叫中岛师团。作为侵占南京后的日军南京警备部队，十六师团直接参与了南京大屠杀。当年，东史郎正是这支侵略军中的一员。

嘀嘀……，一声清脆的汽车喇叭声，打断了我的思绪。山内秘书长指着前面的一座路标牌告诉我们，那儿就是福知山。

第十二章　探望病榻中的东史郎（3）

抬头一看，黛黑色的山峦下，有一片不很规则的房屋，虽然也有些工厂的厂房，但仍看得出，福知山其实只是相当于中国农村中的小镇。但就是这座小镇，当年曾是侵华日军第十六师团第二十联队组建和训练的地方，二十联队因此又称福知山部队。东史郎当年应征入伍后，就是在福知山集结并接受法西斯训炼的。又是从这里，踏上去侵略中国的道路。

突然间，我想起了东史郎捐赠给侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆那面军旗，旗面上写着“天皇陛下万岁”、“武运长久 七生报国 东史郎君”18个大字，还密密麻麻签满了他的乡邻们的名字，足见军国主义思想对日本民间的毒化程度。

东史郎曾告诉我，他的亲生母亲，被军国主义思想毒化程度极深。那个母亲不疼爱自己的儿子？可东史郎母亲在他出征前，却对他说：“这是一次千金难买的出征，你高兴地去吧，万一不幸被###兵逮捕，就用这把刀剖腹自杀吧。我有三个儿子，死一个也没有关系。”说完此话后，母亲拿来一把刻有“菊”字的短刀交给他。

菊花是日本皇室的象征物。刀则是武士的象征物。

美国未来人类学家本尼．迪盖特曾写过一本《菊花与刀》的书，精辟透彻的分析日本人的精神世界，他们既有崇尚菊花的爱美一面，又有崇尚武力的残暴一面，其民族性格是扭曲的。

日本战时的法西斯式的战争鼓动，使人丧失了理智，吞噬了母爱与亲情。

东史郎的养母却在与他分别时，痛哭流涕地对他说：“你一定要活着回来！”

两位母亲，两种截然不同的态度。当年，东史郎正是带着这种复杂的心境，走上侵华战场的。

山本先生熟练地驾驶着车，在乡间田野间的道路上奔驰。大概由于他们多次到过东史郎家的缘故，对道路情况了如指掌。大约在13时30分，山本将车稳稳地停在东史郎家右侧一块平地上，说一声：“到了！”

东史郎的家是一幢典型的日式板型结构的建筑，有5开间平房，屋面上覆盖着蓝色的琉璃瓦。门前的右侧，挂着一个小木牌，上写“东史郎”三个字，标明房子与主人的关系。房前有一排绿色灌木，被修整得整整齐齐。门前有几盆草花，正争奇斗艳地盛开着。

其实，我对这幢房屋及它的主人并不陌生。1999年12月16日和2000年12月10日，曾两次来此探访过东史郎及其家人。从1994年开始，我不仅在南京多次接待过东史郎，而且曾陪同他去过上海、杭州、北京、沈阳等地作过报告，还和他两次在日本东京、冈山、广