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语所说的‘画虎不成反类狗’了。到现在季良还不知晓，郡官到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。”

文渊薨后，马严与马敦兄弟二人居于安陵钜下，有令德，时人号之“钜下二卿”。

公元60年，文渊之小女以“德冠后宫”，虽无子，亦被立为皇后，史称明德皇后。

亲子之道：感悟

杨厚，字仲桓，东汉广汉新都（今四川）人，生于图谶学世家，官至侍中，后以不见容于权贵奸佞称病致仕。归家后，研修黄、老之说，开门授徒，四方慕名而来者三千余人。年八十二卒，乡党学生私谥之曰：文父。立庙修祠供之。

杨厚九岁时，母亲非常不善待他同父异母的哥哥杨博，杨厚很不开心，于是有天他开始佯病不言不食，母亲随即便了明白杨厚的意思，从此对丈夫前妻的儿子视如己出，呵护备至。杨博后来官至光禄大夫，禄二千石。

淳于恭，字孟孙，北海淳于（今山东济宁）人，生逢王莽篡汉之乱世，朝廷数次征召，皆不就，隐修不仕终生。

光武大帝犹未扫平天下之时，暴徒狂虐，某日淳于恭的兄长淳于崇被一群饥民捉住了，将要支釜烹了来吃。在这千钧一发的时刻，淳于恭赶了来，他请求用自己来代换哥哥，饥民们的凶恶被这份兄弟情义撼动了，遂释放了他们。淳于崇去世后，淳于恭尽心抚养侄子，教授他学问，侄儿每有不听教诲的时候，他就用藤条鞭笞自身，以使侄儿悔悟，侄儿遂惭愧，从此向善。

杨厚使母迁善，淳于恭使儿悔过，事虽异而理皆通，他们都充分借助了“人性本善”的力量，只用了“动之以情”这四个字就轻松处理了本来很棘手的事情，完成了“齐家”的责任。

所以我们在处理“亲子”关系的时候，抓住“情”字才是最实际和根本的。作为儿女的，既不可以因尊长之威而生畏；作为父母的，亦不可借长辈之尊而行蛮。一家人，长幼之间切不可疾言厉色相向，方能家和万事兴，从而成就至高功业，为人所敬重仰慕。

给好朋友

静坐时

就是你手中的一杯茶

烟萦的往事

虽然没有我

闲步时

就成你颈上的一条围巾

雪漫的前路

即使不见我

隔却天涯的一角

正风起在某个冬日的晨曦

这么想着我。　最好的txt下载网

她终于做了谁的新娘

梦凉了

细碎纷纭的雪花就洒在枕畔

像一字字失却归宿的情话

任微风无意地安排着

想起街角玻璃窗中的那件婚纱

她曾牵紧我的手说——好想穿上

是否今天

她终于做了谁的新娘

给娟儿

在这寂寥的一隅

自秋来的萧瑟

送走夏的最后一缕清风

有人无声离去

似落花难能挽留

也有人轻轻驻足

穿过冬夜残月的幽光

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陪你走一段路的人

曾被问到的

已成现实

我

又是只能陪你走一段路的人

迎尘再上路

却未算我独行

因你依然是胸膛暖暖的一寸

风霜雨雪的抗争里

紧并着的指缝

还是溢出两个人的坚强

有时候

有时候

似乎很快乐了

现在忆想

却一怀空洞

窗外的半片枯月

倒颇生出些感觉

——若从来便在忧伤里仰望

到底

要得到什么

已舍弃什么

而什么才是命中注定

恍然中

上天所赐许的

已被这一问窃据了

追悔时

就又有意外的眷惠

从渐锁的眉心溜掉

独行的时候

独行在街上

就有流浪和放逐的滋味交潜在心头

自一隅纵于无疆

是流浪