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分了许多势力范围。除了军队本身，当地的羌人是第二大的势力，他们对于大宋朝没有多少忠诚度，但是生活又离不开宋朝，这些人宗族众多，很多和西夏也能有些关系，但是介于情况复杂，也没有人擅动。最后的势力才是知县衙役等，等同于摆设，但是也有一定的权利，互市和集市他们都参与管理，后勤的粮草供应也有他们的功劳。

这里的人也和其他地方有很大的不同。人多数豪爽直接，说话不拐弯抹角，重承诺，一个唾沫一个钉，要是不守信，很难在这里混下去。这里是关塞，军中莽汉居多，地方上的人也如此性格，极为粗野，一言不合，先是骂战，老子先人首先被招呼，祖坟、祖宗十八代都被挖出来被你来我往的唾沫洗一遍，如果冲突继续，那么拳脚抡起，有时打得火起，石头瓦片乱飞。完事后，胜者邀几个人喝几角酒，败者放几句狠话，输人不输阵，以期下次再来。也有见血的时候，不过见了血也很少惊动官面的人，所有的仇恨都是暗地里发酵。这与军方一旦发现这类事件，对于双方都严惩不贷，也不会等着别人问个子丑寅卯，先是双方一顿鞭子，然后才听听双方的说辞，多般也不会仔细询问，再来一顿鞭子，让他们宗族亲戚来将人领走，时间长了，虽然很多人私底下恨不得活扒了了对方，但是在官面有人在的时候，气氛那叫一个和谐。

这里看着挺大，但社会结构简单，打探消息也很极端，一般消息大家都知道，随便到个酒舍客栈就能听到消息，而且大同小异，基本没有什么能隐瞒的，如果是机密消息，那就谁也不知道了。无论是谁来打探都白费力气，西夏人如此，当地的羌人打探如此，就算是东京来人也是如此，别无二致，也正因此，延安府才能在这里抗击西夏这么多年。

两人跑了半天，回来便将自己听到的消息整理了一番，先是大宗事件。羌人大部落野利家，用五百匹马换了两千八百斤茶，据小道消息称这些马里面不但多数是战马，而且很可能有儿马（公马）。能让野利家花这么大代价，据说是同宗族的人在西夏吃了大亏，还有就是野利家的一位嫡亲女子给边关一位将领做了宠妾，虽然是侍妾，但是这个将领没有正妻，所以这女子也就差个名分而已。这也算野利家下重注了。第二个大消息是延安府刘家用三百匹锦换了五百头牛，虽然耕牛很少，但有种牛，这也是大事。刘家最开始是在环州，随同折家，折家没落以后，又跟随种家，历代经商，家中出过两个进士，现在都在朝为官，他们的动作代表着种家，也代表着朝中官老爷的态度。当然了还有最大的事情，便是禁军又一次轮戍，这个看起来不是多大的事情，但是禁军和边疆的西军是隶属不同机构的，每一次轮戍，都牵扯到朝中的一次斗争，都牵扯到边关的局势，所以这是上层头等重视的事情。轮戍的人不多，不过两个营，这时的兵是五十人一队，二队一都，五都一营，一营就五百人，两营一千人，考虑到战损，逃兵，空饷，大概就六七百人，比起边疆种家军好几万人，这些人不过是朝廷表示的一个态度，也有制衡的意思，虽然到现在一直没有起过作用，但是他们后面代表的势力没有一个能被人忽视。

农历九月二十，禁军到延安府，今天已经是十七。而陈世之到来在岳庙是九月十三。轮戍时，那些轮戍下来的要在延安府休整四五天，受伤的要十来天。轮戍也是个不大不小的麻烦事情，军官主持军队交割武器，主要是床弩，火器；立功赏罚都要算清楚，不能说是分毫不差，也不能有太大的差错，免得到东京纠缠不清，到时候还要到衙门里走一圈，谁也吃不消。轮戍期间，忙碌的主要是上层，手下的兵卒算是闲人，他们通常会去妓院红馆放松一下，这里的妓院学名花窑子，红窑子，人们一说窑子就知道是那里。

大街上碰上了，问一声去哪里？逛窑子，还是去窝子。窝子是赌博场所，一堆人围在一起，就是一窝子。窝子有大窝子，小窝子，有暗窝子，这个就要经常去玩的人才会特意去寻摸。

陈世之和泰格正愁着怎么到军队里去，这刚好有轮戍，正好和轮换下来的军队打打交道，看看这惩罚任务能不能稍有进展。两人商量一下，陈世之做郎中，弄些方子来治那些伤残军士，要知道伤残炎症，风湿暗疾都是常见军中常见病症，不要说古代，就现代都没办法彻底根除。而中医对于这方面的治疗在是在宋朝才发展起来的，但是这些医学技术属于最高的层次，只有少数人掌握，只能应用于少数人，底层的大头兵自然享受不到这些，而陈世之刚刚知道一些方子，用在这里正合适。

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