卷一之新郎、灵官、王兰(第1/3 页)

新郎

江南有一位名叫梅耦长的孝廉，他说起自己家乡的一件奇事，此事与孙公有关。孙公当时担任德州的县令，审理了一桩极为奇特的案件。

起初，村里有户人家为儿子娶媳妇，婚礼那天，新媳妇一踏入家门，亲戚邻里纷纷前来祝贺。大家喝酒庆祝，一直到了深夜一更过后，新郎走出屋子，看到新媳妇穿着华丽的盛装，匆匆朝着房舍后面走去。新郎心中顿生疑惑，便悄悄地跟在她后面。

宅子后面有一条长长的溪流，溪上有一座小桥可以通过。新郎看到新媳妇过了桥，径直往前走，心中越发觉得奇怪，便呼喊她，可新媳妇没有回应，只是远远地用手招呼新郎过去。新郎急忙追上去，两人之间的距离始终只有一尺多，可他却怎么也追不上。

就这样走了几里路，他们来到了一个村落。新媳妇停下脚步，对新郎说：“你家冷冷清清的，我住不习惯。我想和你暂时在我娘家住上几天，然后我们再一起回你家看望父母。”说完，她抽出头上的簪子，扣打门环，门“轧然”一声开了，有个女僮出来应门。新媳妇率先走了进去，新郎无奈，只好跟着进去。

进了屋子，新郎看到岳父岳母都在堂上。岳父岳母对新郎说：“我们的女儿从小娇生惯养，一刻都没离开过我们身边，一旦离开家乡，她心里就会感到忧伤。如今她和你一起来了，我们心里的牵挂也减轻了许多。你们就住上几天，到时候我们会送你们俩回去。”于是，岳父岳母为他们收拾出一间屋子，床铺被褥等生活用品都准备得一应俱全，新郎便在这儿住了下来。

而家里参加婚礼的宾客们，见新郎出去后很久都没回来，便一起到处寻找他。结果屋子里只有新媳妇在，谁也不知道新郎去了哪里。从此，大家四处打听，可始终没有新郎的消息。新郎的父母悲痛落泪，觉得儿子肯定是遭遇不测，已经死了。

将近半年过去，新媳妇的娘家觉得女儿守着活寡太可怜，便向新郎的父亲提出，想让女儿改嫁。新郎的父亲更加悲痛，说：“既没有儿子的尸骨，也没有他的衣裳作为验证，怎么能确定我儿子就已经死了呢？就算他真的不幸去世了，等满了一年再嫁，也不算晚，为什么要这么着急呢！”新媳妇的父亲因此对新郎的父亲怀恨在心，便把他告到了官府。

孙公接到这个案子后，觉得十分怪异和疑惑，一时之间也不知道从何下手。于是，他判定让双方再等上三年，把案子记录在案后，让他们先回去。

再说新郎在新媳妇家，新媳妇的家人对他也都非常热情。新郎每次和新媳妇商量着回家，新媳妇也都答应了，可总是拖延着不马上行动。就这样过了半年多，新郎心里一直犹豫不决，感到十分不安。他想独自回家，可新媳妇坚决要把他留下来。

有一天，新媳妇全家都显得十分慌张，好像遭遇了什么紧急的灾难。他们匆忙地对新郎说：“本来打算过个三两天就送你们夫妇一起回家，没想到嫁妆还没准备好，却突然遭遇了不幸的事。实在没有办法，只能先送你回去了。”于是，他们把新郎送出门，然后迅速转身返回，整个过程中，他们的言行举止都显得非常匆忙草率。

新郎正准备寻找回家的路，回头一看，刚才的院子和房屋都不见了，眼前只有一座高大的坟墓。新郎大惊失色，急忙沿着来时的路往家赶。回到家后，他把事情的来龙去脉详细地说了一遍，然后和家人一起到官府去陈述。

孙公把新媳妇的父亲拘来，晓之以理，让他把女儿送回了新郎家，这对夫妻才终于举行了合卺之礼，真正成为了夫妻。

灵官

明朝崇祯十七年，也就是公元1644年，按照中国传统的天干地支纪年法，这一年是甲申年。在这一年，李自成率领的农民起义军攻入北京，明朝就此灭亡，这段历史变故被称为甲申之变。同样在这一年，清兵也进入了北京。朝代的更替在中国历史上可是惊天动地的大事，它给普通老百姓在思想观念和心理层面都带来了巨大的冲击，甚至可以说是一种彻底的颠覆。下面这个故事，就通过一只寄居在北京城朝天观的狐狸之口，从侧面反映了这一重大历史事件。

朝天观里有一位道士，他热衷于吐纳养生之术。有一位老翁在观中借住，恰好也有同样的爱好，于是两人便成了志同道合的朋友，经常一起探讨玄理。

老翁在观里住了好几年，每年到了皇帝去郊外举行祭天仪式的时候，他总是会提前十天左右离开，等祭天仪式结束后才回来。道士对此感到十分好奇，便向老翁询问原因。老翁说：“我们俩关系这么好，情投