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过观众在他的引导下也被动起来了。没有思考，没有认同，只有渲染，这注定了影片的档次。作为一部商业影片，我想这是再正确不过的了，但同志电影往往并不被认作是商业片，似乎总是要拿起文艺的手段来探讨它。若也是这样地对待《蓝宇》的话，这样的开篇不但俗套而且做作。

接下来影片便进入了正题，那是关于悍东的介绍，当那个台球发生了正撞时，悍东的强悍地位便已经出来了，他是强大的自主的，他的身份，他的身材这一切都要说明的是悍东是一个强大的人物。在许多同志影片中，都必然会将两个人的身份作出一个强与弱的区分，这部影片并不例外，也许这是因为在同性的关系中，那种强大与弱小似乎更有些权力的意味。与之对比，蓝宇在台球厅的那场戏中并没有真正的出现，他是一个弱小的人物，无论是在刘征的口中，还是在悍东的眼里，以及影像的交代中，他都是弱小的，是不应该与悍东同时出现在人物。而此时的悍东对于蓝宇的态度也是极度的暧昧，确切地说，这只是一场交易，皮肉的交易而已。没有任何东西了。而蓝宇的出场则明显的带有客体的色彩。我们知道，在许多美国片子中，女性是欲望的客体，她们出现的第一个镜头往往都是带有诱惑力的，而蓝宇却也是这样出现的，他*着身体，在悍东的高大的身材的遮挡下，蓝宇的身份便出现了，一个真正的男性所保护下的同为男性的欲望客体。

这是一场简单的交易，悍东并不以为意，但在车站，他意外地又见到了蓝宇，当时，有一镜头是很讲究的，即悍东将自己的围巾替蓝宇套上，导演一连用了五六个镜头来切换这个实际上是很简单的动作。在华人电影中，围巾可是一个顶好的道具，尤其是早期电影中的那些知识分子们，脖子上总要挂着围巾，那是情感与社会的枷锁，同时也是理性的象征，这是无法更改的，这样的围巾情结直到《喋血双雄》中周润发的出现才有了新的意义。而今天，关导又用上了围巾这个道具，从此，蓝宇与悍东真正的恋情开始了，这是情感的枷锁，也是理性的选择，谁也无法摆脱，谁也不能摆脱，蓝宇从这一刻起爱上了悍东，也是从这一刻起，悍东要为自己的选择负出责任。

即便这样，悍东却并不承认自己的选择，在车子里，他对蓝宇说，玩这个的不能太熟悉了，否则就散了。这是一句自欺欺人的话，而蓝宇的反驳是我们还不是太熟吧？蓝宇的感情在这句话中暴露无遗。与此同时，导演述说了蓝宇的自强精神，他找工作，他并不乱花悍东的钱，这一切并不是为了说蓝宇的精神，只是强调蓝宇对悍东的爱是没有任何附加条件的。于是，蓝宇象是一个儿媳一样，上门见了悍东的家庭。爱情在这期间慢慢地发展着。

正如所有关于爱情的影片一样，两个人的爱情道路上必然会受到这样或那样的问题，当蓝宇头一次打车来到悍东的住处时，悍东的屋中碰上了另一个人（原小说中名叫张健），于是关于爱情是否忠诚的问题被引了出来，然而，与其它影片不同的是，这个忠诚问题被同志的许多行为所掩盖，它变得却是异常合理。在这一次，两个人的感情进入了低谷。非常值得一提的是，蓝宇头一次打车来，此时，这种行为是标志着蓝宇要与悍东同等的身份，但这显然还不是现在的悍东所能接受的，他咆哮着对蓝宇大喊，声嘶力竭地要保住他的强者的地位，但这样的喊叫却反映出他内心的苍白。在这场戏中，蓝宇走了，但他是胜利者。悍东的地位已经开始动摇。

悍东真正放弃自己强者的身份是在“89”时刻。“89”是关于权力受到置疑的背景，而在这个时候，悍东寻回了蓝宇，这显然也是他放下了强者的姿态，向蓝宇低头的时刻，于是两个人开始了一种平等的恋情。蓝宇参加的学生运动实则是对强者的反抗，于是他彻底地胜利了，与悍东是一种平等的交往。

当同志间的玩弄变为真正的爱情，当人与人之间的身份达到了一种统一的时候，还有一个强大的敌人在阻挠着悍东与蓝宇的关系，那即是社会的真正力量，一个男人要与一个女人结合才是真正的正常。悍东是一个有身份的人，他父亲的死实际已经是身份的没落了，但悍东显然并不承认这一点，他娶林静平很大程度上还是对自己身份的认同，一个社会的身份是不会轻易丢掉的。悍东为蓝宇购置的房子还没有装修好，一切并不如想像中的那么顺利。悍东背叛了蓝宇，顺从了社会上自己的身份，也许他对林静平也没有真正的感觉，这一切都是社会上所带来的信息，换句话说是悍东力争模仿社会上正常的情感。

然而，有些东西是真的改变不了的，悍东离