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而勇敢是与探索相伴的，对于东方的勇敢定义往往是明知不可为而为之的，而西方的勇敢则与探索的最终目的是相联系的，于是面对着各种各样的困难，小企鹅还是继续走了下去，他要将探索进行到底，这也是一个颇为个体的行为。

理想是所有人都应该具备的，当小企鹅为了查证鱼食缺少的原因时，他的理想就产生了，这个理想是全企鹅类的，却并非个体的奢望，这时候，我们似乎可以找到一个西方与东方的相似点，只是比起先天下之忧而忧，天下寒士俱欢颜这种忘我的全人类理想要欢快了许多。

这么一个十分西方化的特立独行的英雄故事，却将诸多品质一一呈现在我们的面前，坚持，自信，勇敢，忠贞，探索与理想，这些形而上的名词将小企鹅紧紧地包裹住，于是，西方式的英雄就此而建立了起来。但这些词汇所体显出来的价值却是东西方文本中都十分赞赏的，于是对于东方而言，所缺的只是一个外在的特立独行。

在故事讲述中，特立独行是一种标志，是区别与其它人的标志，但特立独行绝对不是全部，真正是全部还是那些优良的品质。之所以说这句话的意思是对现在中国一些伪特立独行的创作而警示，特立独行永远是一个外在的表现，内核还是那些品质的体显。只不过由于传统与社会的原因，某些品质被我们所遗弃了，例如探索，例如坚持！

于是，个性便不等于特立独行了。这是小企鹅给我的成长启示！

韩兮

2007…1…19于通州

《满城尽带黄金甲》：菊&amp；花兵戈和药

开映两周了，一直不忍见网上的那些评论文章，不是自省清高，而是怕了坏了自己的判断力，这对于一部影片来说是极为不公正的，如同过份的炒作一般，期望如果被失望所替代，那么这失望便会无形的放大了，这是一种挺可悲的事情。所以，关于《黄》的影片一直不肯说得半句，生怕落个不客观，枉自尊大的话柄。但本人也知，此文一出，诟骂者定会出了一些，这是始料所及的事情，但终归是从电影角度出发，所以也承受得起，权且当作一个东流水一般，随他去了。

虽然没有过份细看那些影评，但也不期间受到颇多的影响，这是媒体的力量也是网络的力量，身不由已，但细想之处，所论所据都是颇有些道理的，虽然某些作者毫无水平可言地一味胡骂，也是可以理解的，所幸不把此类文章当作影评来看，仅仅是弥衡之举，倒也爽快。不过有些问题的确值得探索一下，我且说之，你且听之，笑骂任由了，也算是对由此片产生的诸多问题的一定思考。

第一评：乳房

作为男性，作为一个有点好色的正常男性，对黄金甲的认识从所谓的“*”开始，影片看过之后，白花花的一片，很有酒池肉林之感，多少还是满足了心中那种YY之意。

乳房自古以来有两种极端的解释，或伟大，母亲的代名词，或豪放，*的象征之意。所以，我们观看影片的时候会情不自禁地将这种所谓的道德观念加入进去，但事实上呢？本人很难理解那种死缠住这种道德观念的想法。

我们所知，在中国历史上，女性最开放的时期便是唐朝，而另一个问题也摆放在眼前，那就是在女性最开放的时期，中国女性的作为也是最大的。武则天虽是女儿身，但作为一名皇帝而言，她的治国之道绝对可排得进诸多皇帝之前列中。而在当时，女官盛行，天下太平，后来明皇称帝，杨贵人无权却成了罪人，这是一件很可悲的事情。所以，女权的体显在某个方面就是开放的结果，没有开放就没有女权，顶多也就是韦后之流，将小女子之勾心之态运用于朝廷之内，结果自然是国将不国了。

只有开放的女性才能够释放出她治国安邦的才略来，这一点是毫无异议的。所以“五四”之时，多少女性弃小家之道以投身救国之道中，这首先就是解放自己的一个重要途径。

也许有人会说，虽然影片中的皇后之决定颇有些女权的色彩，但也不至于到处是波涛汹涌，恐怕这得从四个方面讲述。

第一是当时唐代的服饰，从某些仕女图中我们可以看出，女性的衣着的确是低胸之款，*丰满，呼之欲出，当时女性以此为美。电影的背景发生在五代十国，离宋朝理教还有些距离，剧中人物没有道理不禀承了唐代的遗风。

第二是影视的独特性。我们知道电影是视听的语言，你可称之为艺术，也可称之为感官刺激，所以在这种情况下，女性的装束刺激着众多观众的视神经本就无可非议，只要不影响剧情便是可以