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大步走出深居的大殿，向天空深施一礼，恭声喊道：“燧人领人教教主旨意！”

施礼完毕后，燧人直起身影，大吼一声：“人来！”转身回到大殿。

就见靠近大殿的屋舍之中窜起数十道身影，飞快地进入大殿。

不多时，有将近十道身影又从大殿之中飞快冲出，很快便从部落大门离开，驰向了四面八方。

却是几个人人奉共主燧人之名，以羲皇的名义传讯人族部落、找寻下一任人族共主了。

而没有离去的其余人等，则是在羲皇燧人的主持下，继续履行着引导人族发展的工作。

在一个叫做伏牺的部落外边，一位青年正双手抱膝、静静地坐在地上，眼睛望着夕阳下散射着粼粼波光、静静流淌的孟河出神发呆。

这位青年名叫伏羲，有母名为华胥，却是没有父亲。

这是在羲皇燧人已经创立了婚配制度以后的人族之中非常少见的情况。

据部落中流言，伏羲是其母华胥尚是少女时，在一次部落采集的活动中，路过部落附近一个叫做雷泽的地方，无意中发现一个巨大的脚印。

出于好奇，华胥便过去踩了那个脚印一下，采集活动结束后回到部落便被发现有了身孕，怀胎十二年后才分娩生下了伏羲。

而相对于人族普遍不到一年的怀胎期来说，十二年的怀胎期自然是一件异常奇怪的事情所以在华胥怀胎超过一年以后便开始有流言在部落中流传开来。

华胥却不理族人非议，索性搬到部落的一个孤僻的角落，搭建了一个非常简陋的屋棚居住、独自采集蔬果度日。

因为她自从发现有孕之后，经常会在睡梦中梦到或是一位身穿混沌色道袍、英气逼人的道长，或是一位宫装艳丽、端庄威严的女性在跟自己说着自己根本听不懂的话。

而且，自己这个孤僻的屋棚之中，总是会在自己出去采集蔬果事物的时候莫名其妙地多出来很多的食物。

而这一切，自然不为部落其他族人知晓。

怀孕十二年后，华胥在一个雷雨交加的深夜，独自一人产下了一个男婴。

生产的时候，这个孤僻的屋棚之中紫气缭绕、霞光闪烁，却又是被雷雨深夜所掩盖、不为部落中人知晓。

而男婴出生后的第二天，天边便传来了赐予人族共主燧人羲皇的声音。

始终坚信自己儿子必定也是一位对人族有大功德之人的华胥，便根据自己部落的名称以及羲皇之中的羲字，将这个男婴命名为了伏羲。

而伏羲，一出生后自然也就被伏牺部落上上下下视为了怪胎。

部落中人一见伏羲便会远远闪开，深恐避之不及。

值得庆幸的是，伏羲自从出生后就一直非常健康，自小就是孔武有力、很快便成为了部落中最有实力的勇士之一。

否则，恐怕伏羲和他的母亲华胥早就被伏牺部落驱赶出去了。

而就连母亲华胥也不知道的是，伏羲在睡梦中经常会梦到一些稀奇古怪的事情，比如一片灰蒙蒙的世界、人首蛇身之人、三只脚的金色乌鸦、惨烈的战斗等等。

而且就算是在白天不睡觉的时候，伏羲的脑中也时常会闪现出一些非常奇怪的念头，例如五行转化、三义和合、阴阳相济等等。

这些也导致了本来就隐约被族人排斥的伏羲更加地沉默，一个人的时候喜欢独自跑出部落，或在河边、或到附近的小山上，仰观天光云色、俯瞰山川河流、远看飞鸟走兽、近听八方来风。

而伏羲的母亲华胥却是由于怀着伏羲时候的梦中见闻，所以对伏羲的这种情况也不见怪，只是每当日落下山、天色黑暗下来的时候呼喊伏羲回家。

就在伏羲抱膝坐地、静静看着孟河之时，一声巨大的水声在耳边响起，将发呆的伏羲惊醒过来。

伏羲跳了起来，向声音响起的方向望去，却见一匹马身龙头的白色不明生物从孟河中现出身形，踏水而来，很快便走到了伏羲面前，却没有任何攻击的意思、只是非常温顺地向伏羲发出了一声轻轻地鸣叫声，而后便头尾向伏羲、屈膝趴在了地上。

伏羲这次发现这只白色不明生物宽阔的背上，分布着许多的黑色以及灰色的斑点，却又排列有序。

其中：两个黑点与七个灰点在靠近头部的地方，黑点在里、灰点在外。

六个黑点和一个灰点在靠近尾部的地方，灰点在里、黑点在外。

八个黑点和三个灰点在左侧位置的地方，灰点在里、黑点在外。