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而且佛家更是认为，中脉是成佛涅槃的唯一途径。

打通中脉后，力大无穷，具备五眼六神通，还可以言出法随，通晓过去现在未来。

这些或许有言过其实的地方，但是中脉的好处毋庸置疑。

尹志平盘腿坐在蒲团之上，闭目观光，眼前虚白一片，见微知著，周围所有事物清晰无比。

而在这时，一灯站起身来，运使一阳指，一指点在尹志平脑门顶轮处。

噗。

尹志平感到自己就像开了个口，身体透彻，但是却只是头顶部位灵光一闪，而身体却依然被污秽灌注。

顶轮，也就是额头发际往后四指的地方，同时也是婴儿刚出生时，脑袋会挑动的地方。

这个时候，婴儿有百般表情，但是却不会说话，等到顶轮封口，婴儿才会说话。

顶轮不封口时，婴儿不会说话，但是可以以精神感知世界，知道旁人对自己的好，对自己有没有恶意。

而顶轮封口，婴儿就丧失了和元神的直接联系，只能够凭借识神去感知世界。

有人说封住顶轮的是世间污秽之气，要将这部分气体排出，人体就灵光一闪，眼前看到的和感受到的和以前大不相同。

此时的尹志平就有这种感觉，仿佛时间焕然一新，自己闭着眼，竟然模模糊糊看到了周围的事物的轮廓。

但这还没有完，一灯再次点出一指，这一指点在了尹志平的眉间。

尹志平立马看到眼前清晰无比，虚白化作实物，这屋子里的一切，竟然都看的清澈无比。

眉间的位置被称为眉间轮，也叫做三眼窍。道家修神仙，三眼窍被打开，立马可以破障，世间外物再也没有东西可以遮挡他的眼睛，即使隔着墙壁，也能够看到外面。

保持这样的状态半刻钟以后，眼前清澈的事物逐渐变得模糊，一灯再次点出一指。

这一指，点在了尹志平的喉结处。

这里叫做喉轮，有十六根气脉，就像是倒转的雨伞，连接身体其他经脉。

喉轮又叫做受用轮，喉轮不干净，心神不宁，烦恼多病。

更是有病从口入的说法，人最难的清理的就是食道，胃里尚且有胃酸分泌清理，但是食道残留的残渣又如何清理？

杯子里的牛奶喝光以后还有残留的奶汁，放在那里久了还会发臭。

这食道有褶皱，不知道会残留多少脏东西，所以清理干净食道，人就很难生病。

而喉轮不仅通向胃，还有肺，空气通过鼻腔净化，但也会从这里进入气管。

若是这里不通，那身体气感不足，说话都说不出来，总感觉有东西顶在喉咙处。

所以一灯这一指点出，尹志平眼前再次一亮，连带着眉轮都清澈无比，这是因为刚才眉轮打开，开了三眼窍，但是喉部和下面几个穴窍的污秽之气倒灌，让他越来越看不清。

所以当喉轮点开，本来模糊的视野，也再次变得清晰。

而喉轮处也感到有丝丝凉爽，一口唾液咽下，既然有道道甘甜之力蔓延。

尹志平更是觉得，自己大喝一声，便可以将飞鸟震死，将野兽震伤。

打通尹志平的喉轮以后，一灯脸色有些发白，纵然是他内力精深，运使着一阳指也耗费了不少力气。

如果继续将剩下几道脉轮都打开，一灯自觉一身功力会尽皆消散，武功尽失。

但一灯他却毫不迟疑，运足内力，再次点出一指。

第七十四章：看到

段智兴出家以后，得法号一灯，一灯二字，来源于华严经。

譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽。菩提心灯亦复如此，一入众生心室之内，百千万亿不可说劫，诸业烦恼种种暗障，悉能除尽。

谓灯能破暗，以喻菩提之心，能破烦恼之暗。

一灯一心向佛，慈悲为怀，怜悯天下。

他念及昔日重阳真人教授先天功之恩情，不想让这先天功在自己手中流失，全部教授于重阳真人的徒孙尹志平。

因此他不顾忌自身功力，再次为尹志平打开了一个脉轮。

心轮。

此轮在肚脐上四寸，胸口正中央，从这里有喉轮十六根气脉的延伸，也有八脉如同雨伞一样向四周散开。

心轮打开，尹志平感觉胸腔无比的舒畅，心神安静，身体中气十足，心里有了底气，感觉做什么都能成功。

而且胸腔位置，是人体的中转站，