第5章 太清元道真经(第2/2 页)

则谓之金髓玉骨，长生而仙。

大君曰：臧息住黑，皆以元息定黑为成功。若独行减息则功迟，专行住黑则难以至元息，若通百关而兼臧息，则元黑易充盈，其功倍矣。

太清元道真经卷下

但示其首篇之目，不见其文，道成将举乃可见矣。言其报功耳，其功一其报万，大约如茅君九锡。此乃上道，又百倍之。学元道者，元辞勤矣。下卷首目约数十篇，后圣所纪者五篇而已。功报一，志报二，不退报三，不妄报四，不须舍报五。

元道别录：

元道元他，所慎休止，而不休止，万非元所措矣。尘世士或难常行，时有休止，休止之中不可不慎。今录戒慎於后，为暂休止者言矣。

慎一大息二

小乏三日减三十日，十五大息为一小乏。

大乏减六十日，三十大息为一大乏。

一忿减十日。

一小醉减五十日。

一大醉减百日。

一哀减十日。

一嗔减二十日。

一惧减七日。

一怒减三十日。

一饥减三日。

一饱减五日。

一犯欲减五十日。

一惊减十日。

一劳一倦皆减五日。

又饮食触忌，寒热过差，风湿所及，起居失节，言语散杂，思虑烦躁，此皆损元黑，随所触犯轻重所减凡言犯减者，皆减其实功耳。元道之士深宜慎之。

元黑难积而易散，关节易闭而难通，住黑固不可绝，所得深宜爱惜。此经从太古太上老君传血脉，相付一十九人而绝，皆已登仙位，品居尊极，其经不留世。至唐开元戊戌岁，南统樊大君口授孟谪仙，孟谪仙又口传王虚元，虚元为立三篇，参述元道之机要焉。