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繁多，应该指的就是三江源头，因为那里有无数脉脉细流，清朝时，康熙皇帝命人探测青藏地区的江源，使臣到达之后，面对那么多河流，有些束手无策，回章上奏的句子里，甚至还用了一句相似的比喻，以解释自己为什么定不了正源，叫做“江源如帚，分散甚阔”。

地开门，风冲星斗——洞口应该是平开在地面上，洞里有风，因为只有直上直下、从洞穴深处往上吹出来的风，才有可能“冲星斗”。

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易萧说：“一直以来，三姓每一代，只能出一个水鬼，而且，这家出了之后，下一代会出在哪一家，完全没有规律可循，比皇帝翻女人的牌子还飘渺。有人打过比方，三姓的子弟，人人都长了水鬼的皮囊，人人都有可能，区别只在‘点睛’，老祖宗赏了谁饭吃，谁就等于被‘点了睛’，这能力，羡慕不来，偷不来，也抢不来。”

宗杭喃喃：“所以，在你们心里，漂移地窟是个神奇的地方，你们觉得，到了那儿，说不定就能获得这种能力，是吗？”

易萧失笑，无限感慨：“是啊，大家都是这么想的。”

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那些有生之年当不了水鬼的人，悻悻之余，发的狠话都大同小异：“信不信老子去三江源走一遭，要是运气好，掉进了漂移地窟，出来之后，能当水鬼祖宗！”

不过千百年来，对这所谓的“漂移地窟”，大家也只是提提而已，毕竟“开金汤”一直都很顺利，随之而来的收益，更是让人人都能活得富足。

顺便插一句，为了避免引人猜忌，三姓中不少人也会拉打幌子，入其它行当，譬如马戏箍桶锔大缸、制陶捏面估衣匠，因着不为谋生，都是兴趣爱好，反而更加专注，出了不少行家。

直到近百十年，突然出现了翻锅，三姓才开始重点关注江源地区，甚至一度派专人在那里驻守，想方设法打听关于“洞”的消息。

在此期间，翻锅接二连三，更让人不安的是，七试八考里选出的水鬼，质量一代不如一代。

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易萧说：“你也算‘破过鳄’，但你知道，最初的‘破鳄’，要求是什么吗？”

“要单独一个人，穿上防腐蚀的贴身皮衣，只凭鳄挡、乌鬼匕首，对付数十米长的巨鳄，要被鳄鱼吞掉，然后破腹而出，这才叫‘破鳄’。”

“可惜啦，几代之前的水鬼，就已经做不到了。”

宗杭心里砰砰乱跳。

他想起易萧曾经对他说过的一句话。

——我会变成这样，你会变成这样，都跟他们翻锅有关。

现在看来，这话其实说得并不确切，真正的前后关联应该是：因为接连翻锅，返祖能力逐渐丧失，所以想去找漂移地窟，然后才出了事。

他喉咙发干：“所以，你们就去了漂移地窟？”

易萧没说话，但那眼神，显然是默认了。

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老祖宗口占的那四句话，神奇地和当时的一些状况能够对得上。

不羽而飞：人不长翅膀，却能在天上飞，听起来像是指现代飞机的出现。

不面而面：不见面，却又见了面？像视频电话的出现，交谈双方可以相隔千里，畅谈无碍。

枯坐知天下事：像收看电视新闻，也许说是网络新闻更合适些，电视新闻是被动接收，有联网电脑在手，可以想搜什么就搜什么——九十年代，计算机和互联网都已经开始普及了。

干戈未接祸连天：这话后来在中国古代奇书《推背图》里也找到了原文，很多研究者认为是指代现代战争——不用短兵相接，揿个按钮，导弹飞出，干戈确实还未接，已然“祸连天”。

每一句，都直指身处的这个时代，以至于所有人都觉得，接连翻锅，预言应验，漂移地窟之行，是箭在弦上了。

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那一年，三江源一带，第一次有关于“洞”的靠谱消息传来。

说是有个藏民，带着粮食和工具，走很远的路去寺庙里凿玛尼石，路上，他发现了一个洞，只盆口大小，深不见底，探头进去听，能听到呼呼的风声。

那个藏民想知道这洞到底有多深，就放了个缠满牦牛绒线的纺锤下去，结果线放尽了，都还没到底。

……

三姓为之雀跃，兴师动众之下，好手几乎倾巢而出，甚至有携家带口的，谁也不想错过这种千年都难遇的“盛事”。

高原上没确切地标，那个藏民早不记得具体的位置了，加上谁也说