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事毕，这才与张云大使告别，张云特派澄迈县令送鉴真一行上船北上大陆。�

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船行海上，三天三夜，越过雷州海峡，到达雷州（今广东雷州半岛）。一登上大陆的土地，鉴真大和尚归来的消息很快就传开了。

不知是当时官府的驿站动作迅速快捷，还是唐朝游学自由，僧人、学者可以随心愿走南闯北求学拜师，使得各种信息也能四处传播。东渡的队伍在一路向北的途中，经辩州（今广东化州县）、罗州（今广东廉江县）、白州（今广西博白市）、绣州（今广西桂平县）、藤州（今广西藤县）、象州（今广西象县西），最后到达始安郡的桂州（今广西桂林市）。所到之处，各州官人、僧道、父老，纷纷迎送礼拜，供养承事，其事多得不可言记。

始安郡都督冯古璞听说鉴真大师来到桂州，立即率领府中官员步行出城，五体投地，接足而礼，把鉴真一行迎到城里，安置在开元寺。

开元寺建于隋朝，原来叫缘化寺，唐开元年间才改为开元寺。说来也神，鉴真到来，初开佛殿，竟发生全城充满香气的异象，百姓认定出现祥云瑞气，必有高僧大德驾临。于是乎城中僧众擎幡、烧香、唱梵，云集寺中。从方圆百十里赶来的州县官人百姓更是填满街衢，礼拜赞叹，日夜不绝。鉴真为满足人们求佛法心切的愿望，终止了行程，开始设坛授戒，传法布道，以戒律教化众生。

在唐朝，很多地方官吏不仅自己信佛，而且把宗教道德思想作为教化引导众生的，作为他们的治理方略。律宗大师鉴真的到来，可以说是百年不遇，谁能轻易放过听讲和受戒的机会呢？都督冯古璞为请鉴真给自己授菩萨戒，亲自下厨做饭，以供养众僧。

桂州的山水，如梦如幻。正是修行的好地方，可是养病的荣睿却对这如画的风景视而不见，师父在桂林又停了下来，让他心里焦灼不堪。

他躺在僧寮的铺上辗转反侧，见普照从外面进来，便坐了起来，问道：“师父呢？”

普照回答：“在禅堂讲经。”

“又在给什么人讲？”

“都督上公冯大人率领所属各州的官吏和参加会试的文人特来拜见师父，接下来师父还要给他们授菩萨戒。唉，我担心这一场又一场的###，师父的身体怎么能受得了。”

“唉，师父他最近提没提东渡的事？”

“这一阵儿没提。前来请他讲学授戒的人太多了，师父忙都忙不过来呢。”

鉴真东渡　第十二章（4）

荣睿重又倒下，悲观丧气地说：“这样下去，我怕是不能随大和尚回到日本了。”

这分明是不祥之辞，普照埋怨道：“你又胡思乱想了。”

荣睿半阖着眼，口气很是绝望：“我的心里越着急，身体就越加虚弱……这些年来，我把请师父东渡认定为自己当然的使命，坚定而固执。但是时运不济，落到今天这个地步。”他突然睁大双眼，盯着普照，郑重地说：“普照，万一我在这途中倒下去了，你就是师父身边唯一的日本僧人了， 你能独立担负起请师父东渡的使命吗？为了国家，为了日本的众生，你能勇敢地坚持下去吗？”

普照望着他，不禁打了一个寒噤，但他口气仍然装作很轻松的样子：“荣睿，别吓唬人了，你也就是一点小病，养几日也就好了。咱们这十几年都走过来了，还有什么过不去的事情呢？你能坚持我就能坚持到底。”

荣睿望着他，没有表示什么。

普照摇动他的胳膊：“你听见了吗？”

荣睿点头。

“你答应了，就要做到。”

荣睿微微一笑：“当然。”

普照也微微笑了，他转身假装给荣睿倒水，眼圈不禁红了。他知道荣睿的心事，更了解他如风烛般坚持着的生命……

夜里，鉴真讲了一天经，感到很疲劳，洗了热水脚，坐在铺上，看到案上还有一摞请帖，问祥彦：“你看看，还有多少请帖没有回复？”

祥彦拿起那一摞请帖：“还有二十六份。”

“哦。”

“说不定明后天还会送来的。师父，你早点儿歇吧。”

回到寺里，遇到了祥彦和思托，告诉他们今天南海郡都督、五府经略采访大使、摄御史中丞、广州太守卢奂大人下牒诸州，迎请大和尚去广州。

荣睿的脑子“轰”的一声着起了火苗，他嚷了起来：“那不是走回头路吗？师父答应了吗？”

“师父在考虑。”思托说。