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悬岛也不再肩负转运自金国送来的新移民之责，此事已经完全被耽罗取代了。耽罗地域远比悬岛广大，距离东海、直沽也都方便，故此石抹广彦要接人的事情，孟希声还得安排船先驶往耽罗，通知耽罗做好准备之后，再自耽罗船前往东海。

如今赵与莒的力量，呈一个扇形，分部在东海之上，最南是流求，这是根本之所在，地域广阔，人口也已是二十余万，情形最为复杂，故此赵与莒多年来积聚、培养的人才，大多集中于此。然后是悬岛，这是贸易中心，也是信息转递之所，关系全局，在此主持事务的，便是孟希声这最有全局观之人。最北是耽罗，这是牧马之所在，也是北方人口移民的中转站，在未来经略高丽、辽东与北海时，这都将是前头堡。这三座岛，凭借流求如今的远海船队为连接，将整个大6扼住，即使赵与莒在6上的计划失败，他也处在进可攻退可守的有利位置。

除了这三处直接控制在手的地盘外，北山、中山、南山诸国，通过质子、留学、军事顾问等手段，也算是赵与莒的势力范围。这三个小岛国，如今是唯流求马是瞻，通这这三个小岛国，流求可以更方便地将触脚伸至倭国。

再然后便是在倭国、吕宋设贸易站。倭国如今正是镰仓幕府之时，流求贸易站设在平户，主持之人为王钰，他的工作主要是搜集倭国风土人情，联络商人贸易，因为流求男女比例失调的缘故，他还收买大量倭女，随船输往流求。这几年间，经他之后输入流求的倭女，不下三千之数。吕宋贸易站设在后世的马尼拉，不仅因为此处为天然良港，也因为此是为吕宋地理要害之所在。后世无论是西班牙人还是美国人，控制菲律宾时，都是自占据此处开始。吕宋站的负责人则是义学三期的韩平，他在学习语言之上也是别有天赋。（　）

一二七、威加海外归故乡

一年。

震耳欲聋的鼓声再度响起，短暂的喘息与和平结束了。场上的双方又起了冲锋，呐喊与怒吼，痛苦的呻吟与愤恨的咆哮，都混杂在一起。

秋爽坐在高台之上，很是有些激动地看着底下双方的搏斗，虽然他不是第一次见到这样的搏斗了，但每一次，他都会觉得震憾和惊奇。这些土人们，拼命争夺那种被大官人称为“橡胶”的东西制造的球，看起来有些象大宋人玩的蹴鞠，但规矩又不完全一样。而且，与大宋那种文质彬彬的玩法不同，这些土人玩的时候，完全象是一场战争。

这样一场球赛下来的结果也让秋爽觉得不可思议，胜利一方的领，将被杀死血祭。

上次土人国王派来大量兵卒，被赵当归一通唬，竟然被吓住了。在此地住了半年之后，船队中有些人已经能简单地说上几句土人言语，象是邓肯，这厮真有语言天赋，甚至学会用土人语言与他们讨价还价，故此被派出与这些土人士兵做最后交涉，当他出现在土人兵卒面前之时，他的白皮肤更让土人兵卒失去了最后的斗志，真将他视为什么神灵的使。原本是来抢夺的兵卒，转瞬之间便成了前来护卫神使的仪仗，其转变之快，便是欧阳映锋这样胆大包天的角色也不曾想过。于是邓肯&#8226；波罗。来自威尼斯地破落商人，赵与莒的家奴，流求岛管家方有财的助手。“甘英号”海船地副船长，又多了一个头衔：东胜洲土人神使。

在土人眼中，邓肯自然是这群人的领，是神使本身，而与他们一般黄皮肤的流求人，则成了侍奉神使的下人。当胡幽听得邓肯得意洋洋地吹嘘时，几乎要挥拳打烂他的鼻子，这个家伙不仅抢走了他现东胜洲的功劳。还莫明其妙成了众人的主人！

托邓肯之福，冒险此后在天赐港的地位完全合法了，天赐港作为“神使”降临地港口，为了向神使致敬，所以土人花费大量力气，建起了一座金字塔。“金字塔”这东西，还是邓肯与赵与莒在聊天时谈起的，他在吹嘘自己经历时谈到他在埃及见过这种建筑，而赵与莒便用了一个他觉得极形象的名字为这种建筑命名。

土人拥有高产的玉米，一年之中。只需花七八十天耕种便可满足自家衣食，故此有的是闲暇时间去修建大金字塔。他们有一些极野蛮的风俗，比如说血祭，让大宋来的人极为不满，在众人逼迫之下，看血祭看得津津有味的邓肯，不得不宣布血祭是邪神的仪式，若要祭祀，必须用牲畜来代替。当土人们对此表示怀疑时，邓肯又狡猾地加上了一句：敌人的鲜血拥有最大地效果。

为了供奉“神使”。土人送来大量的珍宝，既有探险船队所需的那些种子，也有大量黄金、白银、翡翠等贵重金属与珠玉。==整个探险队的组成虽说是