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像突然人间蒸发了一样。

当时已处在食物链顶端的，其中之一就有人种，几乎可以说是最顶端的那位，无论是地上走的，海里游的，他们都能抓到。

惟一还不行的是，当时人们还没有征服天空。

在这样的大环境下，尼安德特人消失了，确实很耐人寻味。

而自己的部落，显然不是尼安德特人，自己比他们的年代更早，包括那群人也是，一方面是通过石器观察，另一方面是生存状态。

基本上可以断定的是，自己处于旧石器时代早期。

但是这个时代横跨了几百万年的时间，具体处于哪一点，王扬一直没有个准确的答案。

但当他看到了那群人之后，脑海中隐约冒出了一个念头。

他们处于二百三十万年前至一百八十万年前。

这个时期同样很有意思，有两个著名的人种同时生存，能人和直立人。

能人，顾名思义，能制造工具的人。

直立人，顾名思义，已经能站立，并且不会感觉别扭的人。

能人处于更早的时代，已经具备了人的形态特征，面貌上有很大改观。

直立人更是如此，他们在与能人的几十万年共存中，取代了能人，能人消亡。

在地球上，能人是南方古猿走出非洲，随着环境适应进化的一个人种。

而直立人迟了几十年才走出非洲，已经与能人是两个完全不同的人种。

直立人经过了能人经过的时代，他们需要用更多的工具，完全解放了双手。

而能人则差了一些。

但千万不要以为两个**人种在这个年代混得有多好，后世更为先进的尼安德特人都能消亡，别说他们了。

在历史上，他们这时候的地位其实非常尴尬。

双手是解放了，但他们已经不能像祖先南方古猿那般轻松的上树，越来越依赖捕猎的工具，而不是自身强壮的身体。

双手的力道变成越来越小，皮肤开始变得细嫩，这就是为啥王扬小时候要练习用石锥上树，因为仅靠自身，根本达不到那么快的上树能力。

现代学说关于人种起源曾经有很大的分歧，随着研究，慢慢的以一种学说最具权威，本书也是引用最具权威、最多人认同的说法。

第二百一十三章　我们是能人

这两个人种在这个年代混得可谓是凄凄惨惨戚戚，生活条件非常艰苦。

他们知道了火的好处，但不是用来烤肉的，而是因为某个家伙冷了，靠近某一棵被雷劈了而燃烧的大树取暖，发现其他动物根本不敢靠近。

于是他们把火当成了守护神，经常找有火的地方睡下。

后来慢慢的，发现自然的火太少了，他们就拿着树枝去触碰火焰，然后发现那火焰就像是传染病，会从那个枝头，传染到他们的树枝上。

久而久之，他们开始采取这种办法取火。

至于后来怎么发展，基本都可以想像出来。

以上这些，同样是王扬的猜测，不可当真。

连火都当成生物看待，可以想像有多么的落后，加上这个世界野兽纵横，巨型野兽更是到处都是，很难应付。

这几天有许多人都来问过王扬，问他，为什么那群人和自己看起来有些不一样。

王扬还能怎么回答？他举了个例子，画了只有獠牙的野猪，又画了只没獠牙的山猪。

“你们看啊，它俩都是猪，但是一只是没獠牙的山猪，一只是有獠牙的野猪。那群人呢，工具不好，等于是没獠牙的山猪，而我们呢，工具不错，等于是有獠牙的……咦？我去，不对啊，怎么举这么个缺德例子。”

众人虽然不知道把人形容成猪是在骂人，但见到王扬奇窘无比的表情，实在是忍不住咯咯的笑。

“别笑！”

“咯咯！呜呜！”

“别笑！”

“咯咯！呜呜！”

王扬满脑子黑线，越劝，被人笑得越大声。

其实他也想弄懂自己属于哪个人种，对方又是哪类人种。

只要稍微一分析，就能判断个大概。

首先。能人作为更早期的人类，腰自然驼一些，看上去矮一些。毛也多一些。

但这并不是衡量的唯一标准，晚期能人其实看上去和早期的直立人相差不多。

而且有些能人由于进入了北边。受的寒更多，不可能进化得把自己护暖的毛发