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觉、也不容我的眼目打盹．’”撒沙平静地说，“我知道我将来的所在是怎样的，我知道将来的居所是怎样的。”

“我总是要和我的父亲在一起的。”

（本文注释：因为本章斯蒂凡和撒沙的对话比较隐晦，所以在这儿解释一下——斯蒂凡，也就是哈芮。斯特朗雅各是杰瑞德的儿子，海曼是他的弟弟，但斯蒂凡很早之前，还是个大孩子的时候就因为需要减少家族中的男性成员而被以莫须有的罪名驱赶出去了，所以他憎恨斯特朗雅各和他的父亲，圣人杰瑞德。而他这次回来有两大主线，首先就是设法为国家与梵蒂冈收拢和修整整个监理教派，其次就是为了弥赛亚，也就是撒沙。霍普金斯，他之所以放纵莉拉甚至海曼，其一是为了报复和要挟圣人杰瑞德，其二就是在他的认知里，海曼对杰瑞德盲目的尊崇与信任、爱以及后者对于前者的利用对撒沙和安东尼。霍普金斯而言，非常相似，相似的就如同是一面镜子的内外——一他希望撒沙能从自己看到的东西里自行领悟到些什么——他没想过能够就此让撒沙彻底地脱离霍普金斯，但至少可以撒进一把尘土或是打开一道缝隙什么的。

这里面他们用了一些暗喻，基本都来自于圣经：

1。魔鬼又带耶稣上了最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。——这是撒沙在问斯蒂凡，他向他展示这些东西，是为了什么？实际上撒沙已经猜到了，只是明知故问而已。

2。“没有杰瑞德。斯特朗雅各，你的罪孽也同样深重，‘神父’，”撒沙指了指自己的眼睛，然后是头发：“我并不想提问，因为我很清楚，我并没有权利拿石头来砸你。”——撒沙为什么要指自己的头发和眼睛呢，是因为斯蒂凡还是哈芮神父时，曾经数次掠走与撒沙形貌相似的孩子，而这些孩子并没有回到父母的身边。但撒沙说自己没有权利用石头砸他，是因为《圣经》里有个故事：有妇人犯通奸罪，依照摩西的法律当乱石砸死。法利赛人把这桩公案交给耶酥裁决。耶酥说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她。人们听了这话，从老到少一个一个都离去了。结果，没有一个人敢把手中的石头砸向这位妇人。

因为撒沙的父亲大霍普金斯是个罪犯，撒沙虽然没有犯过罪，但他确实无数次地包庇与帮助了自己的父亲。

3。&nbsp；“‘我不容我的眼睛睡觉、也不容我的眼目打盹．’”撒沙平静地说，“我知道父亲将来的所在是怎样的，我知道将来的居所是怎样的。”——这句话也同样源自于圣经，原本的意思是大卫王先为自己建了宫殿却忘记为约柜建造圣殿，故此日夜不宁，设法弥补——这里撒沙是说自己很清楚自己与父亲犯下的是何种罪行，他不会自欺欺人，也会做出补救，但也不会因为父亲犯下的罪过而和他分开。

（待续）

第两百零九章　弥赛亚（3）

一个男孩被割断了喉咙，他倒下去的时候丢掉了枪，双手徒劳无功地按住那道狰狞的伤口，血喷涌出来，就像是一个坏掉的水龙头；他的同伴比他更惨，伤口非常宽，食管与气管、灰白色的椎骨非常整齐的断开，只有大概几毫米那么厚的皮肉相连，他的头笔直地耷拉在肩膀上，摇摇欲坠，与其说是被割了脖子倒不如说是砍了头，他的枪掉在地上，走了火，打中了同伴的腹部。此刻挡在霍普金斯前面的只有那个大叫着“爸爸”的男孩，&nbsp；食尸鬼轻柔地抓住了他的头发，就像是抓住一只惊慌失措的小猫咪——另一只手从男孩的两侧下颌枝攀上去，他的手指细长的令人联想到蜘蛛的脚，手掌很大，几乎覆盖住了猎物整半张脸，拇指与中指扣住了喙状突起，指甲深深地嵌入了年轻人特有的，富有弹性又光滑洁白的皮肤，然后——简直可以说是愉快而轻松地，男孩的下半张脸被撕了下来。

整个过程是那样的快，又那样的安静，受害者在一时之间甚至没有弄明白发生了什么，“和你的爸爸说声再见。”霍普金斯说，帮助他转向自己的父亲，那部分已经脱离了原来位置的脸耷拉在喉结前面，晃晃悠悠的，骨头——从髁状突起开始到颏隆突，牙齿、肌肉、软组织、黏膜、皮肤、神经、血管——立体的，清晰而鲜明，犹如医学院常用的小型展示架，喷涌而出的，深红色的新鲜血液散发着浓郁的蜂蜜香味，弄湿了白色的衬衫与同色的地砖。

男孩看到了一张在医院的灯光下坚硬而又冷酷的脸。

或许只有上帝才能知道黑衣教士的步伐与思想有没有短暂的停止过——哪怕只能以毫秒来计