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公、侯、伯、子、男五等文武官员的世爵。

这五等世爵不是军职，而是单纯的爵位。和军功所授的爵位可以同时并有。

秦旭还细分了各个军爵和世爵的待遇。总体来说，爵位越高，所获得权利越多。责任也越大。

而获得侯爵可免一次非谋逆大罪的死刑。不能转让，不能世袭。

《民事律》规定了公民裔民的权利和义务。

公民拥有国内共场所的优先进入权。只要拥有公民身份，帝国除皇宫等军事民政机构外，都拥有优先进入权。任何个人或家族不得以私法进行阻拦。

公民有告御状的权利。皇在大秦广场设“登闻鼓”。公民可敲响“登闻鼓”告御状。然若公民戏弄帝王，不管是何原因，一律斩立决，直系一代亲属车裂，两代亲属~面，三代亲属全部贬为裔民，终身不得升为公民。然祸不及四代。

公民在单身可以从户部获取一处一房一厅的住房，结婚后还可以获得一处两室一厅的住房。然若公民父母健在，必须以至孝赡养父母，若有悖逆之事，帝国一律处以极刑。

公民一到十八岁，必须参军四年。以选择禁卫军，羽林卫，甲等军团，乙等军团进行服役。兵部统一安排。

禁卫军，羽林卫，甲等军，乙等军团会设立十二所军校，公民也可选择进入军校学习代替服役。但一旦选择进入军校，必须服役七年以上。才可退役。

退役后，公民可选经商，做官，做工。。。。。

。任何一个想从事的职业。若不知如选择，可以去户部报备，工部会对其进行安排。所从事职业除了参军之外，一律享受优先和减税政策。

而一等和二等，三等公民在所享受的优先和减税政策上有一定的区别。仅此而已。

而裔民和公民的区别就在于不能告御状，但可以直接对郡守进行申诉。也可以向御史申诉。同时，帝国是以武至上的国度，裔民满十八岁也必须参军，但服役时间只有两年。且只能选择加入甲等军团和乙等军团。所享受的优先权和减税政策也低于公民。裔民也可以凭借自身能力考取军校。

《民事律》还规定，公民裔民的身份可以转换。裔民可凭借军功升爵，爵位只要达到四级簪枭就可自动转化为公民。

如果不凭借军功，裔民还可通过捐税来完成身份的转化。或通过时间－－－裔民只要六十年内没有任何犯法记录，也可以升为公民。

可以说，秦旭这样的安排并没有明确谁的身份一定高贵，只是为大秦帝国的子民设定了一个奋斗的目标。让他们不至于像现代年轻人那般不知所措，整天处于一种茫然状态。

特别是《民事律》还规定了一点：无论公民裔民，十六岁后必须参加工作历练。秦帝国不养懒人。人人都必须为自己的生活付出。而之后一系列的《民事律公射令》《民事律生活上谕》《民事律劝学上谕》《民事律写意上谕》《敕天下臣民减免诏》等等圣旨又重新不断修正了这个观点。

《行事律》规定了公民和裔民的行事准则。

大到公民裔民的思想品德，小到公民裔民的行路标准都有明确规定。当然，相对来其他律法动不动就是斩和杀的惩罚来说，《行事律》的处罚是极其低微的。整个《行事律》里只有五处是需要耐为隶臣，刑为鬼薪，＋为城旦，为城旦作为惩罚的，但都罪不至死。

然而这并不是说《秦法》就不森严。事实上，这样一来，更加凸显了《秦法》的森严。因为对于初期的很多裔民来说，他们追求的是六十年不犯法，好升为公民。但《行事律》却是最容易让人犯错的。

好在秦帝国制定法律只是希望人人不犯法，并不是希望人人犯法，所以对于这些法律条规的宣传也是不遗余力。学生在学校《秦法》成为必修课，家中长则会有里正上门讲解。

而且秦旭还规定，在未来十六年内，每年每个公民有六次触犯《行事律》而赦免的机会，裔民则只有三次。而儿童，十三岁以前触犯《行事律》可免罪。然父母要罚款。

《帝王赏罚律》则对帝王如何赏赐臣民做出了相关的规定。由此公民裔民可以通过这个律法看见帝王对那些官员是否器重，由此引臣民对这个官员的品德为官等等方面的监督，同时也对帝王的行为产生监督作用。

可以说，《秦法》的颁布实行，使得整个秦帝国的所有工作都开始转入了一个拥有正常秩序国家的进程里。

但先秦旭要面对是对现有居民的一种笼络和约束。十六年后，大秦帝国治