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黄。

绕堤龙骨冷，拂岸鸭头香。

别馆惊残梦，停杯泛小觞。

幸因流浪处，暂得见何郎。

注：

苑，古代养禽兽植林木的地方，多指帝王的花园。

泱泱（音央），水深广貌。《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，维水泱泱。”

靥（音叶）黄，古代妇女在面颊上点搽黄粉，作为一种妆饰。靥，酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿，如酒靥、笑靥、靥脯（颊边的酒窝）。

龙骨，石砌的堤岸。王琦汇解：“龙骨，似指沟边砌石。”

鸭头，鸭头色绿，形容水色。唐李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头緑，恰似葡萄初醉醱醅。”

别馆，招待宾客的住所。

泛小觞，即泛觞，水边饮酒，犹指流觞。唐储光羲《京口送别王四谊》诗：“明年*熟，洛东泛觴游。”

流浪，犹放浪。放纵，无拘束。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“余尝学仕，缠绵人事，流浪无成，惧负素志。”　唐李渤《喜弟淑再至为长歌》：“嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。”

何郎，三国时期魏国鱼豢《典略》：何晏，字平叔，南阳人也。尚金乡公主（曹操女）。有奇才，颇有材能，美容貌。这里借指沈驸马。

解：

同游纪事，略带感伤与慰藉。

8　始为奉礼忆昌谷山居

扫断马蹄痕，衙回自闭门。

长鎗江米熟，小树枣花春。

向壁悬如意，当帘阅角巾。

犬书曾去洛，鹤病悔游秦。

土甑封茶叶，山杯锁竹根。

不知船上月，谁棹满溪云？

注：

奉礼，官名。《唐书百官志》：“太常寺有奉礼二人，从九品上。”

昌谷，今河南宜阳。

鎗（音瞠），鼎类，有脚有耳的锅。

枣花，枣树花。　南朝梁简文帝　《金乐歌》：“铁鑊种梁子，铜枢生枣花。”

前四句写没有宾客往来，吃的也一般，唯有枣树花开与人为伴。

如意，器物名。梵语“阿那律”的意译。古之爪杖。用骨、角、竹、木、玉、石、铜、铁等制成，长三尺许，前端作手指形。脊背有痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。或作指划和防身用。又，和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。　南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“　崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。”《南史·韦叡传》：“虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止。”唐张祜《题画僧》诗之二：“终年不语看如意，似证禪心入大乘。”按，近代的如意，长一、二尺，其端多作芝形、云形，不过因其名吉祥，以供玩赏而已。现在所用搔痒之具，叫“痒痒挠”、“不求人”，即古时爪杖、如意之遗制。

角巾，方巾，有棱角的头巾，晋、唐私居所戴。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言，元规若来，吾便角巾还第，復何惧哉！”

五六句写家居生活，有隐居意。

犬书，家信。《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羈寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书以竹筩盛之而繫其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛　。其后因以为常。”

鹤病，指妻子卧病。　王琦汇解：“古诗：‘飞来双白鹤，乃从西北方。十十五五，罗列成行。妻卒被病，不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲啣汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽自摧頽。’诗用此事，当因其妇卧病故歟？”

游秦，指入京为官。长安属秦地，因而唐人多用“秦”代长安。

七八句写虽有家信往来，但妻子生病，令人懊悔不该出来做官。

土甑（音赠），即瓦罐。甑，古代炊具；底部有许多透蒸汽的小孔；放在鬲上蒸煮食物。

山杯，以竹节、葫芦等制作的粗陋饮器。北周庾信　《奉报越王惠酒》诗：“野炉然树叶，山杯捧竹根。”　唐杜甫《送惠二归故居》诗：“崖蜜松花熟，山杯竹叶春。”

竹根，竹根制作的酒器。王琦汇解：“《太平寰宇记》：‘　段氏《蜀记》云，巴州以竹根为酒注子，为时珍贵。’”

九十句写茶叶封着，各种酒杯锁着，来指自己不在家乡。

船上月，明月照在船上。