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经过衙门的时候，官眷先进入内衙，陶勋则要按惯例先到城隍庙烧香，并在那里斋戒宿庙，当晚独自睡在城隍庙的宰牲房里。

第二天一大早，陶勋早早起来，在属吏人等的陪同下正式祭祀城隍神。祭祀结束后坐上官轿，全副仪仗正式进衙门，特意绕道仍然是尽量走东向西的道路，这叫“紫气东来”。到了衙门口，队伍向南转半圈，这叫“兜青龙”，衙门的六扇大门一起打开，官轿一直抬到大门内落轿，陶勋身着全套公服下轿，朝仪门一跪三叩首；再进仪门，登丹陛，传头梆、二梆、三梆，升暖阁，向北三跪九叩首，朝拜公座，“叩谢圣恩”。起身后又朝早已搁在专制印架上的官印叩四个头“拜印”。这些程序在进行时，每一步都有一个县官学的礼生在旁边高声唱赞。拜完了印，陶勋将礼生送到月台由西阶下去，随后传令击点“升”，皂隶赶紧擂响三通“升堂鼓”。陶勋踱到公案后坐下，满院的皂隶、民壮齐声高喊，一齐挥舞水火棍，几次三番，这叫做“排衙”，算是赶走了一切祟气。

按例，首次升堂的第一件事就是“画卯”点名，陶勋手拿朱笔将县丞、主簿、典史、经书、照磨、六房典吏一一点名，应答一个就在卯册上判一个“日”字。

第二件事是接受官吏的拜贺。先由县丞、主簿、典史、经书、照磨等人上前叩头，陶勋须起立拱手答礼；以下吏、户、礼、兵、刑、工六房书吏一房房上来叩头，这时就可安坐受礼了不必起身；最后由衙役们远远的在丹陛下集体叩头。至此点完名、受完礼，上任仪式就算结束了，书吏、衙役们退出。

陶勋在二堂摆席，拿刚才祭祀城隍的酒肉招待佐杂同僚。酒过三巡，佐杂官员等识相地告辞退出，陶勋进到内衙，上任的排场总算摆完。

第一章　升堂理案（上）

俗话说“新官上任三把火”，县衙的众官员、书吏、衙役等对陶勋这位新官的底细不了解，对他怎样烧这三把火心里没底，所以侍候得格外小心。

当班的衙役起个大早，日出时衙宅门内打点七下，其含意是“为君难为臣不易”，听到这个信号，宅门、穿堂门、仪门、大门上的衙役就依次敲一通梆子，这叫“传头梆”。头梆是衙门开始准备工作的信号，守大门的衙役请内衙用转桶发出大门钥匙，打开大门，当班的书吏、衙役要来衙门报到。

到了早上，内衙宅门内又打点五下，其含意是“臣事君以忠”，或是“仁义礼智信”，或是“恭宽信敏俭”。宅门、穿堂门、仪门、大门上的衙役听了这一信号赶紧依次敲梆，这叫传“二梆”。这套信号表示知县已起床梳洗，准备到签押房办公。书吏们必须全部到位点卯上班，整理出应该今日处理的公文汇集送签押房，并收取前一日已批下的各类公文分发各房执行。

陶勋前一天已经知会，定第一天坐堂为“放告日”，故大门上的衙役早早举出“放告牌”站到照壁前。

陶勋起床稍晚一点，有差役进来侍候他梳洗完毕、用完早餐，内衙击点三声，这是喻义“清慎勤”，宅门、穿堂门、仪门、大门依次传“三梆”，这套信号就是表示知县要出内衙宅门，各部门书吏、衙役都要肃立。

随着三梆声，陶勋走出宅门，前往大堂。内衙击点一声，喻义“升”，大堂衙役擂响堂鼓，排列大堂两侧的皂隶拉长了调子齐声高喊“升～～堂～～哦～～”，陶勋在这气势的烘托下，慢慢踱进大堂，进暖阁，在公座上入座，堂鼓和喊叫声这才停止。

今天是陶勋上任第一天，等了一会无人来打官司，他索性闭目坐在椅上打起了瞌睡，下面的三班衙役也不敢上来打扰。

一般早堂一个时辰结束，时辰一到陶勋似乎瞌睡也醒了，起身宣布退堂，这时衙役擂响堂鼓四通，叫做“叩谢皇恩”，陶勋在鼓声中回到内衙，衙门开始午休，上午的公事就算完了。

内衙里，陈子轩、潘达飞都已经在那里等候。

陶勋走进来伸了个懒腰，对两人道：“晚生本欲昨晚向两位夫子请教公务事宜，想到二位昨天劳累一天，不忍相劳，遂作罢，二位夫子昨夜可休息得好？”

陈、潘两人一齐躬身道：“承东翁体恤，学生等十分感激。”

“陈夫子，晚生第一天坐早堂，什么事也没有，昨天乏了，睡得又晚，不觉在堂上打了个瞌睡，这不会有损官仪吧？俗话说‘新官上任三把火’，晚生应当从哪里入手呢？”

“呵呵，早堂打个瞌睡倒不妨事。昨晚学生就想向东翁进言，见东翁太乏所