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飞，心道：“我们那么多人都拿寂远不到，此时又不知那小和尚去了哪里，韩雄飞又正在毒发之时，如何捉到寂远？普天之下恐怕再也没有朱雀宫这般冷血恶毒的了。”想罢，也转身追赶黄衣圣使而去。

仇万钧未走出多远，忽听得后面一声惨叫，回头看时，韩雄飞的熟铜棍已然砸在了自己的脑袋之上，直吓得仇万钧身子一颤。

此时听得黄衣圣使道：“仇万钧，本圣使若没记错的话，你的毒发之期也快到了罢，若再办不妥此事，你将会和他一样。”仇万钧道：“这事凭在下一人实难办到，还望圣使开恩。”黄衣圣使道：“你去找紫衣圣使罢，他的人也正在办此事，就说本圣使叫你去的。”说罢，挥舞马鞭便即去了。

仇万钧心道：“那紫衣圣使在七大圣使里虽排名最后，但心狠手辣较其他圣使有过之而无不及，我这一去，岂不更苦不堪言？”仇万钧瞧着韩雄飞的尸体，不禁想起自己死去的几个师弟，心中又是恐惧又是忧伤，过了许久，方拖着沉重的步子朝林中走去。

寂远四人出了达州地界，一路之上晓行夜宿，倒也未遇到甚么麻烦。此时正值秋高气爽的时节，路边的青草已渐渐泛黄，树上大片枯叶断断续续飘落下来，让本已心情忧郁的四人更添几分伤感。

寂远自和顾剑成下山以来，一直祸事不断，此时虽心情郁结，却是得了空闲。这日掌灯之后，寂远在房中诵过经文之后，见时辰尚早，便从怀中取出那部《残页经》，虔敬的翻看起来。书中虽都是梵文所著，但寂远在寺中之时多有修读梵文经卷，是以并无碍隘。

寂远一字一句的翻看，一直翻到第十页，都觉晦涩难懂，不解其意。自忖道：“难怪如尘师傅穷尽几十年心血也未悟出这总要，实是太过玄奥，看来只有日后向几位师兄请教才是。”想罢，向后翻看，见十一页第一行写着“菩提功”三个字，其后梵文大意为：

佛语有云：大彻大悟、明心见性是为菩提，即得菩提，诸法皆空；世语亦云：天包万物乃为广，地载万物是为厚。又因万般武学皆以内力为本，招数为末，解招数易，化内力难，是故全卷第一项武学‘菩提功’可令己身须臾之内化为无相无形，遁入无我之境，不为内力所伤。只因行气所滞，一时之内只可行功一次，切记切记。以下诸图易学难精，须勤加修习方可大成。

寂远看罢，心道：“这项武学很是妙极，不求伤人，只为不被他人内力所伤，倒是很适合我。”想罢，再看后面画的诸多人形，各个形态各异，人形之上又标了许多穴位，穴位之间又以细线相连。

寂远一页页翻看下去，图形到了十五页便即没了，寂远心道：“这些图形确是容易记忆，难怪书上说‘易学’，至于这‘难精’，恐怕学练起来就没这般容易的了。”

寂远想罢，又向后翻看，见十六页第一行写着“达摩一苇功”五个字，寂远疑惑道：“此残页经乃是圆通法师远渡天竺求取的经卷，定为天竺人所著，如何又有‘达摩’祖师的字样？”寂远不解的向后瞧看，其后梵文大意为：

达摩大师远赴中土，一苇渡江，面壁数载，弘我天竺佛法，教化万千弟子，普渡芸芸众生，功德无量，无有人能及之者。又云‘度己易，度人难，舍生易，救生难’，己命若不在，休说救生、度人，便是舍生、度己亦是枉然，是以全卷第二项武学‘达摩一苇功’以保性命周全为首要。中土有语‘三十六计，走为上计’，‘达摩一苇功’即为此计，若得修成，快如离弦之箭，轻如鸿雁之毛，姿若闲庭信步，态若游历山川。以下诸图难学易精，多加背诵即可大成。

寂远看罢，心道：“嗯，这项武学更是妙极，日后砍柴挑水定能用上，便是下山办事也会快上许多。”想罢，去瞧后面的图谱，不禁啊了一声，但见十六页和十七页密密麻麻画了数百个脚印，前后左右，错综复杂异常，寂远自言自语道：“难怪经书上说‘难学易精’，看来要多下功夫背诵才行。”

想罢，又向后翻看，便是如尘修炼的伤人制胜的武学，寂远当即没了兴趣，心道：“我还是先学了前面的两项武功再学后面的罢，不是说菩提功易学难精嘛，也许我这资质要花上几十年也说不定，那后面的也便不用学了。”想着，又去翻看菩提功和达摩一苇功，寂远边看边琢磨，发现这武学之中也蕴含了无穷的玄妙有趣之处，愈看兴趣愈浓，不知不觉痴劲发作，直看到寅时还未歇息，困意袭来，竟抱着《残页经》趴在桌案上呼呼睡去。

第二日又是如此，寂远记性极佳，自然觉得达摩一苇功更为简单，便先练起了此功。寂远一