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接引合十低诵一声：“阿弥陀佛！”这声佛号中正平和，听起来声音不大，却偏偏能够传到每一个人的耳中。随着佛号之后，接引座瞎的九品莲台发出阵阵乳白色亮光，亮光仿佛无视空间存在般，一会就遍布整个西牛贺州，把蕴含大法力的道声挡在亮光之外。众人发现无论自己如何加大法力朗诵黄庭道藏，也不能突破接引的佛光，这层乳白光芒软绵绵似的，毫不着力，却又坚韧无比，任你千方百计也奈何不了它分毫。

众人这下知道自己应该适可而止，见好收手了，于是转瞬之间，道声佛音便销声匿迹，整个地仙界又变得风平浪静，好像任何事情都不曾发生过一样。

这次比斗以玄门胜出而告退，但同时玄门也暴露了很多伏手暗子，到底是好事坏还言之过早。其实佛门只不过借此次事件来试一下玄门各方，面对外敌时的反应罢了，倒不是真要与玄门争个高低，但气运之事一争便不能罢手，胜负是必须得分的。

西牛贺州中央婆娑净土灵山雷音寺，释迦牟尼端坐在莲台法座上，圆胖的脸上依然笑容满面，但眼里深处却是掩不住那一丝焦急。释迦牟尼的左手边，坐着一个身穿大红僧袍的佛陀，这尊佛头上顶着一轮红日，光焰四射，正是小乘佛教过去佛大日如来佛。小乘佛教佛尊有过去、现在，没有未来佛，不成圆满之数，释迦牟尼就无法证道成圣。只待地藏王菩萨应誓成佛，小乘佛教有了未来佛，释迦牟尼便可脱身以此证道。

因此此次佛法东传，关系到佛门昌盛，也关系到释迦牟尼的道果，由不得他不上心。释迦牟尼座下有三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、众菩萨、僧尼、尊者、比丘听讲法道，盖因量劫到来，大家都要在此合谋算计一番，以求脱逃劫难。

第七十八章　观音尊者

释迦牟尼一眼扫去，便见佛子佛徒众人列坐驾下两旁，或低声诵经，或闭目养神，又或交头接耳言谈。正是道行高深者风吹雨打人不动，根性浅者大劫未来心自慌，释迦牟尼暗中叹了口气，若不是事关自己证道成圣之事，自己是万万不会赶这趟浑水的。佛法东传，说得简单，实行起来不知有多难，佛门必须有一个大智慧、大法力之人前去东土走一遭才行，一来作为小乘佛教前方探路者，二来寻三两个神通广大之辈保护取经人。

释迦牟尼想到这里，心下已打定主意，无论如何也要行佛法东传之策。当下释迦牟尼双掌合十道：“南无阿弥陀佛！一千五百年一次的天地杀劫即将到来，此次杀劫乃是量劫，无论仙、佛、妖、魔、神、人、鬼等，凡是未证混元者都要渡过杀劫才能得享安乐，未斩三尸者皆有可能身化恢恢。”

众诸佛、罗汉、揭谛、菩萨、金刚、比丘、僧尼等都趋前言道：“南无释迦牟尼现在佛！我佛慈悲！万望佛祖广施大法，以助我佛门弟子渡过此次劫难。”

释迦牟尼闻言苦笑道：“俱是劫中人，贫僧自身尚且难保，如何能够庇护你等？但是天道唯公，死劫之中自有活路，定数之下，予人一线生机，我们争的便是这一线生机。”说着说着，释迦牟尼眼中精光闪烁，声音越发高亢宏亮：“老师阿弥陀佛与准提圣师早在千年之前就已经做下安排，就是借此时机佛法东传，辅佐人皇，争夺人教正宗之名，到时人教大兴，则我佛门也随着大兴，如此便可保住我佛教众多门人。”

有一位菩萨上前问道：“佛祖之言，是说佛法东传，入主人族事务，便可渡过此次劫难？”

众佛门弟子全都拿眼望向此位菩萨，但见她缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。这位菩萨正是南海普陀落伽山紫竹林潮音洞的观世音尊者，观音尊者化身人间，扫三灾救八难，却是救苦救难大慈大悲，在凡间影响力非凡。

释迦牟尼诵了声佛号，方慈声答道：“天地之事，纵是圣人也有力殆之时，何况我等！但多算多胜，少算多败，一线生机人人争夺，能否渡过大劫，就看我们是否尽力争取了。”

观世音点了下头，再道：“如何传法东土，还请佛祖指点迷津。”

释迦牟尼道：“我有三藏真经，共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修炼劝善之门。只需寻一个取经之人前来求取真经，便可永传东土，广宣三界，成就无量功德。不过，现在还需一人去南瞻部洲寻那取经人来。”

释迦牟尼说完此话，拿眼望向法台下左手第一尊佛位，那里正有一尊佛陀闭目养