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砍柴斧，简直连血都要呕出来了。
“好啊……这样也好！”吴易摆弄着手里的开天斧，端详了一阵，方才笑道：“谁会去防备一把砍柴的斧头呢？到时候一大意一轻敌，你们不死，谁死啊！”
“谁死！当然是你死了！”睚眦似乎还对吴易凝了一把砍柴斧的事情怨恨难平，大声抱怨道：“你见过高手打架用砍柴斧对砍的吗？你见过吗？反正我是没见过，我也没见过哪个高手是被砍柴斧砍死的，说不定你可以做一个！”
吴易也不跟这睚眦多废话，“嗖”地一声将开天斧收回了心脏里的力量种子中，双手放在腿上，继续修炼冥想了起来。
解决了魂兵的问题，他下面要选择的，也是一件会影响他今世修炼路程的大事——根基功法。
吴易前世吃的就是根基功法的亏，突破地境时，是姐姐吴倩从雷震殿的藏经阁中借了一本《两仪化生经》，冒着被宗门发现就要严惩的风险给他作为了根基功法。
这《两仪化生经》只是地级功法，远远不及泽西殿的《碧海滔天功》这样的天级功法，更不用说《九典》这样的超品阶功法了！
吴易前世一直都是存的——找到《九典》拼着些损失，就将根基功法换成《九典》的心思。
谁知《九典》还没找到，他已葬身于中央禁地之中！
这一世，吴易是绝对不可能用《两仪化生经》这样的功法来做根基功法了。
但是他也有些踌躇了。
到底是用全本的《万皆典》来做根基功法，还是用《斗战典》来做根基功法呢？
毫无疑问，《万皆典》若是作为根基功法，至少吴易修炼起来，是有头有尾的，而且他与天地万物的契合程度，会比在人境时有一个巨大的飞跃。
比如说同样的水火凝体，以《万皆典》为根基的人，和仅仅参悟了《万皆典》的人，无
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