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国，那就为国为民，追求名望权势，高官厚禄，青史留名。

就是见识最大的人，他的世界观也就是局限在整个地球，那无边的宇宙对人是一个不可知的世界，基本上不在考虑之内，最大的也不会超过这个太阳系。

而在这个佛经中，黎明智了解到：佛的世界观是十方世界，也就是整个宇宙，那是一个

无量无际的世界。

地球这么的一个世界，勉强算是一个小千世界，三千个小千世界构成一个中千世界，三千个中千世界构成了一个大千世界。

而佛陀所说到十方世界，就是在地球在每一个方向都存在着无数个三千大千世界，那是一个多么宏大的世界观。

相比起来看，地球也就不算的什么了，一个常人就更加渺小了，就是连那个蚂蚁都不如，什么伟人，就是贵为整个地球之王者，也就是一个大一点的蚂蚁而已。

黎明智以前，把这个马克思和释迦牟尼等同起来，就是把一个蚂蚁和一个威德无量的佛陀等同起来，那是多么的无知和可笑的。

佛陀有大威大德，有三十二相，还有八十种好，其中这个双眉之间的白毫所发出光芒，可以覆盖无量无际的世界。

那是什么的一种概念呢，就是说这个佛陀眉间的毫光，比起这个太阳，甚至比起整个银河系所有的恒星所发出来的光芒还要巨大，那是多么不可思议的。

而且像释迦牟尼这样的如来佛，就像那个恒河的河沙数那么多，每一个如来都有一个类似极乐世界这样美好世界的存在。

这一切都是那么的不可思议，已经是大大超出人的想象之外，但是黎明智心中却深深相信，深深地相信这些都是真实存在的。

佛陀，也叫如来，如来有大智慧，可以在一眼中看到无量无际的世界，也可以在瞬间看清楚一个人的万万世轮回。同时如来是真语者，实语者，所说的每一句话都是真实无误的，不会有一点点虚假成分的。

就是说，心里经受了重重磨难，再经过了苦苦思索人生意义的黎明智，就如历史上无数佛子一般，对佛法的悟性变得非常好，一接触到这个佛经，也就深信不疑了。

黎明智以一种无比坚定的信心，认识到这个佛法才是真正的正见，是智慧之明灯，也就是人的生命意义所在，人生最后皈依。

黎明智就如那经过那长途跋涉的游子，现在终于醒悟了，找到了生命的真正意义，那就是皈依佛门。

皈依佛门的内涵可不是为了做和尚，而是为修炼成为罗汉，菩萨，佛陀，这个目标比起这个成为伟人，就例如太阳和萤火的差别。

第九章　为情所困

那个少年不多情，那个少女不怀春，这句话其实是没有错的，青春期时那种对异性的向往和思念是每一个人的思想中都会存在的。

只是有的人表现出来，变成了现实中所谓早恋行为，而有些人却隐藏得比较深，没有表现出来而已。

人的心理是非常复杂的，所以每个人所喜爱的类型都不一样，对于这个爱情的观念也是不一样的。

黎明智少年时期的想法就是“男儿不建功立业，何以为家”，这种心是非常强烈的，压倒了一切其它的心。所以他没有表现出早恋的行为，甚至连情书都从来没有写过。

但是不代表黎明智的心就是那么的纯洁，在孤独和寂寞的时候，他的心中也会浮起一个美丽的倩影，也有过这种幻想和思念之情。

在高二的时候，文理分班，黎明智在文科一班，在那个时候，他认识到了慧秀。慧秀是一个聪明伶俐的女孩子，成绩一直都居于班里的前茅，特别是英语的成绩，一直都是班里最好的。

按照星月飞歌的理论，功课好的女孩子一般都不漂亮，所以这慧秀也不是爱情小说里面那种才貌双全，身材火辣，家财万贯的完美女孩。

可以这么说，慧秀是一个娇小玲珑，相貌清秀，可爱大方这么的一个小女孩。

也不是说，黎明智是一见钟情就喜欢上这个女孩的，可以说是一种日久生情。那个时候大家都是踩着自行车上学的，而这个慧秀的家就是在黎明智上学的路上。

在夏天的时候，慧秀都喜欢穿着美丽的裙子，就像那美丽的孔雀，花枝招展地走着校园的小道上，成为一道非常耀眼的风景线。

黎明智也慢慢地喜欢上了这种感觉，就是从背后默默注视着慧秀那美丽的倩影。时间一久，一种爱慕的情愫就慢慢地滋生了，有时候见不到了，就会有一种怅然若失的感觉。