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澈的双眸满是鼓励。

我冲他甜甜的微笑，既然来了，自然是兵来将挡，水来土淹。

“如儿。跟我来见过爷爷”。

我顺着指引的方向望去，站着一位50岁左右的老者，轮廓清晰，面色红润。

旁边站着两个不惑之年的男子，应该是我的两个叔叔。

我乖巧的垂头，俯身，恭敬的启口。

“如儿拜见爷爷和叔叔们。”

“抬起头。”

我愣了一下，仰起头，迎视着爷爷犀利的眼神。

他捋着胡须，嘴角越裂越大，突然大笑。

“真是个干净的孩子。而且。。。很像崇儿。”

两位叔叔似乎顿有所悟，也笑了起来。我心底虽然觉得莫名其妙，也不好发问。行完祭拜祖宗的典礼，我被带到了正屋的大堂之上。

正对门口的两座太师椅上，坐着爷爷和一名灰衣夫子。据说他是黎国的李太师，我看了看他，甜甜的微笑。

他眼露诧异，捋着胡须，表情莫测高深。

右侧坐着两位叔叔，左侧是爹与哥哥。

大堂中央摆放着一小方桌。爷爷示意我坐过去，我有些惊讶。这么多人考我一人吗？

未免也太煞费苦心转而又想，一个孩子一生中也就这么一次机会，便不觉得大提小怪了。

整个考试共分两部分。第一部分为口试，考官是李太师。第二部分为笔试。抽签取卷。

我坦然自诺，对哥哥眨了眨眼，他无奈的浅笑。

感觉到太师锐利的眼神，我转头迎视他，直到他的胡须上下抽动，不自在的说道

“如儿有一双明亮的眼眸，像极了当年的皇后娘娘，清澈有神。”

爷爷抿了口茶，凝视我，平淡的回道

“不只如此，还生就崇儿那股自信的傻劲。”

扑哧，一阵笑声，爹爹尴尬的润了润嗓。

我淡笑不语，继续把玩着桌下的手指，这是否意味着，爷爷还算喜欢我。

“如儿，都读过哪些书。”

我止住随意，审视了下他的脸色。看来所谓的考试在无形中开始了。

通过长达10年的研究，目前我处在中国的历史洪流中，某一个未记载的朝代。

前有秦国统一六国，后却无汉朝独霸一方，仔细掐算应该是公元前100年左右。

我起身颔首，恭敬的回道“如儿，常年独居南花苑，倒也没读过什么书。”

旁边的爹爹面带愧色，我垂睫，忍住笑，佯装可怜。

“四书五经，孔孟之道可了解？”

“学艺不精，了解一点罢了。”

李太师皱眉，面露难色，不知从何考起。

“如儿，坐下吧。”

“是。”我乖巧的坐回原位。

他缕着胡须，谆谆教诲道

“四书五经是儒家思想的核心载体。维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。这些你可都知道。”

心里虽然不屑，表面还是谦虚的回应道

“如儿略通一二，还望老师赐教。”

“所谓维护“礼治”即是维护贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中臣敬君、子孝父、弟随兄、妇从夫的理想社会。而黎国的治乱，也取决于等级秩序的稳定与否。人生下便有贵贱，不得妄想，主会护仆，但奴为主死也是最大的荣幸。如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。如儿，你现在可明白了。”

我撇了撇嘴角，好一个君主最大的封建主义洗脑。淡笑道

“如儿明白了，太师说的极是。”

“那你来给我说说何谓“德治”。”

我吸了口气，朗朗开口。

““德治”就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。

这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。”

“嗯，孺子可教也。”他布满皱纹的老脸似乎心情大好。继续问道

“那何谓人治呢？”

“人治就是重视人的特殊化。用君主至高无上的权利行国家的统治，作为判断是非的标准。过于相信君主的能力，变成“有治人，无治法”极端的“人治”主义。。。。啊”我突然