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拳打脚踢和撕扯之下，两个穿衣服的男人也成了裸体男人。

这是两个真正的男人，他们闷不作声，即便挨打，决不求饶。

“住手。”一个清脆的女声传来，实际上是两个，只是两个女声重叠在了一起。

拳脚和撕扯立即停了下来，裸体男女们都站到了一旁，而两个躺在地上的裸男顽强地站了起来。裸男与裸男站在一起的时候，就很容易分辨谁比较魁伟。很显然，两个原来穿衣服的男人魁伟得多。

两个女人来到了面前，两个裸体女人。

尽管眼前有这么多裸体女人，这两个裸体女人还是让两个男人眼前一亮，因为这两个女人的气质与其他人明显不同，显然是这伙人的首领。

两个女人盯着两个男人，就如两个男人盯着两个女人。

两个女人不知道说了一句什么，于是，其他的男女们一拥而上，将两个男人拉拉扯扯，拉到了江边。不过，态度已经大有改变，竟然有些恭敬的意思。

两个男人被推进了江里，好在江水并不深，足以站立。这一伙男女笑哈哈地走开了，只剩下两个男人在江里发呆，那两个后来的女人则也走进水中，一人一个，为两个男人擦洗起来。

两个男人一开始还有些困惑，不过原始的冲动很快到来，他们将两个女人轻轻地搂在怀中，两个女人温柔地依偎着他们，将他们紧紧地抱住。

什么是人性？人，还有性。

什么是真正的男人？

两个男人陡然将两个女人抱了起来，将她们横放在胸前，然后稳稳地抱上了岸，向岸边的丛林走去。

“你叫什么？”两个男人问。

“叫春。”两个女人说。

春天，多么美妙的季节；春，多么动听的名字。

若到江南赶上春，千万和春住。

这两个男人从哪里来？到哪里去？

故事开始了。

——离家出走的男人

商朝末年，周国国君是古公亶（音单）父。周国在古公亶父的时候已经是西部实力最强的国家，因此商王任命古公亶父为周公。古公亶父有三个嫡子，大儿子叫太伯（又作泰伯），二儿子叫仲雍，又叫吴仲，小儿子叫季历。

按照周的宗法制度，太伯是君位的继承人。可是，有一个问题摆在面前：太伯没有儿子。那么太伯之后，谁来继位？从前还没有遇上过这样的事情。

小儿子季历的嫡长子叫做姬昌，非常聪明能干，用《史记》的说法：有圣瑞。古公亶父于是有个想法：太伯之后，姬昌继位。

可是，问题又来了。如果姬昌继位，他父亲季历怎么办？那么，是不是季历先继位？

可是，问题又来了。如果季历继位，他哥哥仲雍怎么摆？按理，仲雍排在季历的前面。那么，仲雍继位之后再传给季历，季历再传给姬昌？

可是，问题又来了，仲雍有儿子，那么仲雍之后就应该传给儿子，而不是弟弟。

那么，干脆废了太伯和仲雍，直接让季历继位？可是这也不行，一来这是破坏规矩，二来，太伯和仲雍本身也很贤能，没有理由废他们。

古公亶父为了这个问题，想得脑仁都痛，也没有想出什么好办法来。

父亲愁眉苦脸、心绪不宁，太伯和仲雍都看在眼里，怎么办？太伯和仲雍于是去找父亲，提出愿意让弟弟接任国君，可是古公亶父没有同意，他知道两个儿子都很孝顺，不想让他们受委屈。

尽管拒绝了太伯和仲雍的请求，古公亶父心结未去，依然情绪不佳。不多久，古公亶父病倒了。

“兄弟，机会来了。”太伯对仲雍说。

“什么机会？大哥，你可不要乱来啊。”仲雍担心哥哥要对父亲不利。

“兄弟，你想哪里去了？”太伯瞪了弟弟一眼，有些不满意：“我说的机会是咱们两人可以借口去衡山为父亲采药，趁机出走，那么，国君的位置自然就留给季历了。”

“原来如此。”仲雍恍然大悟。

于是，兄弟二人去见父亲，说是传说中南岳衡山有仙草包治百病，两人想去采药，为父亲治病。

古公亶父其实猜到了两个儿子的意图，不过他没有阻拦，他觉得这样也许是最好的解决办法了。

于是，太伯和仲雍离开了家乡，一路东行，来到衡山。那时的南岳衡山是哪里？不是现在的湖南衡山，而是现在安徽霍山县境内的天柱山，那是叫做衡山。直到汉朝，南岳衡山都是这里。