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第166部分(第4/4 页)

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里两个孙悟空一般无二,使用的兵器都是如意金箍棒,同样驾的是筋斗云,江浩泽却可以看出明显区别。

袁洪施展了变化术,因为同为混世四猴,他变为同类一般大罗金仙都看不出来。他修炼的功法与孙悟空一般无二,但驾的云却不是筋斗云,只是刻意模仿猴子罢了。就拿武器来说,袁洪的混元一气棍与金箍棒极为相似,而且威力相差不大,但还是有细微的差别。

两只猴子打得天昏地暗,江浩泽也没有出去阻止的打算,他在思索另外一个问题。四猴本就极为相似,袁洪变成孙悟空的模样很难分辨,但棍子却是硬伤,以观世音的修为和智商要判断出来应该不难,为何原著里她反而让两猴去天庭找人分辨呢?

孙悟空大闹天宫名气本来就大,另外出现了一只与他不相上下的猴子,绝对能引起三界关注。观音菩萨分辨不出真假,天庭众仙也不行,最后闹到大雷音寺如来才出来展现自己的博学,这会不会又是佛教习惯性的炒作呢?

两只猴子很快达成一致,要去南海找观世音分辨真假,江浩泽变化后跟了过去,尾随两猴飞到了珞珈山。两只猴子找观世音分辨时,他看到了菩萨坐下的善财童子,这才想起自己忘记了什么,一不小心把火焰山修炼的红孩儿忘记了,熊孩子还是变成了观音坐下的善财童子。

江浩泽忽然觉得有些愧对老牛,好歹做了红孩儿的师父,却因为事情太多让徒弟被佛教收了。唐僧师徒很快就要过火焰山,牛魔王和罗刹女因为红孩儿,不肯把芭蕉扇借给孙猴子,只怕也会有一番劫难。他决定把红孩儿

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