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利之后，水势却突然减弱了，这样一来，在河道上就留下了大面积的冲积平原，这里的土壤肥沃而富含矿物质及各种有机质，人民群众见了之后，乐得手舞足蹈，当即冲上积田，立即跑牛占地……当时人没几匹马可骑，主要是骑牛……就在河床边上热火朝天的建设起幸福的新家园来。

孙叔敖见了这情形急忙上前劝阻，说：不要搞，不要这么搞，你就在河床上耕种，万一什么时候洪水再袭来的话，那你们的庄稼岂不是惨了？

人民群众回答道：歇菜吧你呐，老孙，你还是玩你的两头蛇去吧，少在这里瞎掺合。

总之，人民群众不听劝。

说话间，洪水说来就来，洪峰以每秒钟六公里的速度袭卷而来，向着人民群众刚刚建设起来的新家园淹了过来。孙叔敖急得跳脚，说：你看看，你看看，我早劝你们什么来着，让你们别在河岸上耕作，你们偏偏不听，现在庄稼全都被水淹了，后悔了吧？

一席话未曾说完，孙叔敖的家已经被一个巨浪拍了过来，家里的一切拍了个七零八落，孙叔敖也差一点丧身鱼腹。幸好他会游泳，扑腾扑腾从水里边游出来，心里说不出的纳闷：不对啊，我明明已经将河渠修好的啊，怎么这又发起了洪水呢？

等到他蹬到高处一看，这才明白过来。

河渠是修好了不假，可是耕作于下游河床边的人民群众，担心暴涨的河水淹了自己的庄稼，就索性掘开上游的河渠，把整个楚国都给泡在水里了。

只要自己的庄稼不被淹了就成，别人的家爱淹成什么样就淹成什么样，都淹了才好呢。

这就是人民群众的想法了。

从这以后，孙叔敖就和楚国人民斗智斗勇，连哄带骗，想让人民群众们顾全大局，别为了自己的小家淹掉整个楚国。可是人民群众的智慧是无穷的，他们积极的开展了游击战术，水来我挖，水退我耕，而孙叔敖则顾了东顾不了西，刚刚修补好南面的缺口，人民群众又偷偷的把北边的水渠给挖开了，就这样孙叔敖跟人民群众赌了一辈子的气，直到最后活活气死为止。

等到孙叔敖临死的时候，他修筑的水渠早已被人民群众给挖得连影子都没了，结果就是人民群众都没得地可种了，楚国重新恢复了水患不断的旧日时光。

没地可种，楚国人民从此又返贫了，过上了吃不饱穿不暧的生活。但是人民群众却非常满意，因为他们终于得到了一位大贤人孙叔敖。事实证明，只有孙叔敖才是真正的为他们所想，只可惜水渠早被大家挖没了，那么孙叔敖他干吗不再给大家修好呢？

可孙叔敖已经顾不得大家了，与人民群众斗智斗勇了一辈子，已经为他积累了丰富的人生智慧。临死之前，他告诫儿子说：傻儿子，给爹我听着，因为我一生为民众操劳，虽然民众最终什么也没得到，可我的心意大家还是领了。所以楚王几次三番的要封我一块地盘，都被我给拒绝了。但我死后，楚王还是会念及我的功德，再封你们地的。你们记住，如果接受楚王的封地的话，千万不要挑选最肥美的地方，在楚越之间有一个地方叫寝丘，那里土地砂化严重，穷到了兔子都不拉屎的地步，到时候你们就要求楚王将那里分封给你们好了。

儿子们诧异的问道：老头，你是不是脑子糊涂了？连兔子都不拉屎的地方，我要来干什么？替兔子拉屎吗？

家财宗思想的形成及走势（3）

孙叔敖说：笨啊你，你也不说想想你的脑子有多笨，如果分封给土地肥沃的地方的话，就凭你的德行和智力能够守得住吗？土地越是肥沃，到时候和你争夺的人就越多。也只有兔子都不拉屎的贫脊之地，才没人跟你争没人跟你抢，可以让你们世世代代的在那里居住下去，这个道理你听明白了没有？

道理明白不明白不知道，但是孙叔敖的儿子的确听了父亲的吩咐，等到楚王封他地的时候，就要了寝丘那个贫脊之地。结果一直到了汉代，孙姓后代仍然幸福的生活在寝丘一带，孙叔敖的血统也终于得到了后世人的传承。

孙叔敖的思维，正暗合了老子的〃夫唯不争，故天下莫能与之争〃的金钱思维观。

须知，金钱是最忌讳拼争的，因为金钱是一种没有任何价值的东西，这一特质界定了它的不具对抗性的规律。所以任何时候，越是人扎堆抢成一团的地方，就越是不可能弄到金钱。金钱与财富永远在无人争抢的地方。

？ 财本不争之物

钱本不争之物，财为和气而得。

这就是和气生财的社会性机制了。

这也