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可以说，颜回和原宪虽然都在受穷，可是他们穷得一点道理也没有。

但是颜回和原宪却非得受穷不可。

何以如此？

因为君子固穷！

什么叫君子固穷呢？

道理我们不讲了，就讲一下孔子另一个高徒冉求的故事。

这位冉求在孔子门下的资质，算得上上上之选，但在七十二贤人之中，却只能弄个马马虎虎的中下之选，孔子对他不冷不热，高兴了就教导他几句，不高兴了就让冉求蹲墙角去自己琢磨去。就这样冉求在孔子门下受尽了委屈，总算学到了点东西，这时候孔子正居住在卫国，鲁国的权臣季康子派人来了，请冉求回鲁国去做官，冉求临走之前向孔子请求带上铁哥们樊迟，这个樊迟曾经问孔子怎么样耕田种菜，结果被孔子好一顿臭骂。

就这样，冉求和樊迟，这两个没多大出息的学生就去鲁国做官了。他们的运气可真好，刚刚回到鲁国，齐国的大军就浩浩荡荡的杀来了，要好好的欺负欺负鲁国，冉求和樊迟就急忙赶鸭子上架，披挂上阵，统帅三军，与齐军大战于鲁郊，结果杀得齐国军队屁滚尿流，狼狈逃窜。

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财宗秘传在儒门（5）

这是百多年来鲁国为数不多的一次战胜齐国。

鲁国全国人民兴奋了，各级领导更是兴奋得满地打滚，就在王宫设下酒宴，招待凯旋归来的战斗英雄冉求和樊迟。

席间，有大夫问道：两位英雄，两位劳模，你们的老师孔子是个糟老头，只懂文事，不懂军事，你们两个的军事素养与知识是从哪儿学来的呢？

冉求和樊迟听了这话，吓得急忙站起来，望着孔子所在卫国方向，恭恭敬敬的回答道：几位兄弟的话错了，我们老师上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓，我们这点行军打仗的本事，就是老师他教给我们的。

冉求和樊迟的话把鲁国君臣们吓了一跳，才知道孔子这家伙竟然这么了不得，就遣人持〃厚币〃……带了大把的钱去卫国迎请孔子归国……回来吧，祖国和家乡的人民欢迎您……于是孔子就晃悠晃悠的回来了，回来之后他被遵为国老，受到了鲁国全国人民的一致尊重，国君鲁哀公更能整景，索性就直接管孔子叫爹……称之为尼父！

冉求表现得这么优秀，可是〃孔老爹〃还是瞧他不顺眼，弄到最后老头竟然破口大骂：冉求那个小王八羔子不是我的学生，三千弟子们，你们都给我敲锣打鼓去骂冉求，谁不骂他谁就不是我的学生！

这个孔老头缘何发此神经，老是跟冉求过不去呢？

无它，只不过是冉求帮助权臣季康子谋划发财而已。

……季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：〃非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。〃　（《论语·先进第十一》）

冉求惨遭挨骂的事情告诉我们：

第一：孔子知道怎么发财。

第二：连孔子门下一个没多大出息的学生都知道怎么发财。

第三：但是孔子不允许学生们乱发财，尤其是不允许学生们帮助权臣发财。

第五：所以颜回和原宪这两个优秀的学生，为了听老师的话，只好不敢乱发财，甚至不肯接受权贵的聘请出仕。因为他们一旦接受权贵的聘请出仕的话，就会面临着权贵要求他们替自己敛财的麻烦，而他们不肯，所以只好君子固穷。

第六：道不语无德之人，财不传不富之徒……这就是儒门财宗的传承标准。

第七：该发的财发，不该发的财不乱发，这个就叫德行。

第八……不用什么第八第九了，进一步的分析再一次的证实了我们最初的结论：

中华古老的财道策术被儒家打包藏在了他们自己的仁德思想里，不能领悟到他们的仁德思想的人，就别想弄走这些财富。

你说这气人不气人？

气人也没办法，我们慢慢来，揪住儒门的有钱人抽丝剥茧，剥皮剔骨，不信我们就剥不开仁义道德的包装，掏不出儒门之财宗。

？ 儒门财神子贡

春秋年间，陶朱公是天下最有钱的两个人之一。

另一个人就是端木赐，孔子门下的高徒子贡。

子贡到底多么有钱呢？

这话问得就没水平了，子贡何许人也？孔子的七十二贤人之一是也，而且他是七十二贤人排行榜上排到前三名的。最受孔子钟受的三个宝贝学生，一个是穷起来不要命的颜回，后来他真的穷死了