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关于荷马与《荷马史诗》

荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》（分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分）的作者。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。

《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。

《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。

第一卷——阿基琉斯与阿伽门农因争吵而结仇

高歌吧！女神！为了佩琉斯之子阿基琉斯的暴怒！

他的致命的愤怒给阿开奥斯人带来

无尽的苦难，将战士的健壮的英魂

打入冥府，他们的躯体成为野狗

和秃鹰的美食，宙斯的意愿实现了。

请从阿特柔斯之子、人民的国王阿伽门农

和神一样的阿基琉斯之间的争执开始吧！

是哪位天神挑起了两人的争执？

是宙斯与勒托之子阿波罗。他对国王不满，

在他的军中降下凶恶的瘟疫，吞噬了将士的生命，

只是因为阿伽门农侮辱了他的祭司克律塞斯。

后者来到阿开奥斯人的快船请求

赎回爱女，并且带来了难以数计的赎礼，

他手握黄金杖，杖上系着远射神阿波罗的头带，

恳请所有的阿开奥斯人，尤其向阿特柔斯的两个儿子

阿伽门农和墨涅拉奥斯兄弟、士兵的统帅请求：

“阿特柔斯的儿子啊！胫甲坚固的阿开奥斯将士们啊！

愿居住在奥林卑斯山的众天神允许你们洗劫

普里阿摩斯的都城，然后平安返回家园。

请你们收下赎礼，释放我的宝贝女儿，

以表达你们对宙斯之子、远射神阿波罗的崇敬。”

其他的阿开奥斯人均发出赞同的呼声，

表示应该尊重祭司，收下丰厚的赎礼；

然而，阿特柔斯之子阿伽门农内心不悦，

他用严厉的话语斥退了这位老人：

“老家伙，不要让我在深旷的海船旁边再看见你，

现在立即滚开，以后也不许再来。

否则，你的手杖和杖顶天神的头带

也难以保护你！我不会释放你的女儿，

她将远离故乡，在阿耳戈斯，我的居住地，

在织布机旁忙碌，在我的床前忙碌，

直到人老珠黄。走吧！别再气我。赶紧平安回家。”

他这样的一顿咒骂，使老人心里害怕，不敢违抗。

老人沿着波涛呼啸的海边，默默地离去，

走了很远，便向阿波罗，美发的勒托的儿子

祈祷，念念有词地说：

“保卫克律塞斯和神圣的基拉的银弓之神，

统治着特涅多斯的灭鼠神，请聆听我的祈祷：

如果我曾盖了你的庙宇，欢悦了你的心胸，

或者曾为你烧烤过肥美的公牛和山羊的

大腿，请你实现我的祷告：

用你的神箭让达那奥斯人赔偿我的泪水。”

他这样的祈祷，福波斯·阿波罗听到了。

肩上挂着弯弓和箭袋，从奥林卑斯山峰上，

怒气冲冲地直奔而下。

天神气愤地进行着，箭头在肩上琅琅作响，

他的降临有如黑夜覆盖